素问六气玄珠密语3

对化司天三十法

对化者，即对位冲化也。对化即天虚令易其正，数乃从成也。

一、乙巳，厥阴对化司天，木冲对位化标，从成其数八，下见金运，不通运数，至天后八日下临，土伏，保虫灾，脾藏病。后二十一日，黄气奉上，少官不归正角，盛而还衰，胜而不实，风中有燥，即风化中燥问之。

二、丁巳，厥阴对化司天，木冲对位化标，从成其数八，通运其数十一。至天后十一日下临，土伏，保虫夭，脾病死。后十六日，黄气奉上，少官不归正角，盛而还衰，胜而不实，天令盛复有衰，而令失正也。

三、己巳，厥阴对化司天，木冲对位化标，从成其数八，通运其数十三。至天后十三日下临，土伏，杰虫病，脾藏衰。后十八日，黄气奉上，少宫不归正角，盛而还衰，胜而不实。

四、辛巳，厥阴对化司天，木冲对位化标，从成其数八，通运其激九。至天后九日下临，土伏，保虫不育，脾藏病。后十四日，黄气奉上，少官不归正角，盛而还衰，胜而不实。

五、癸巳，厥阴对化司天，木冲对位化标，从成其数八，通运其数十。至天后十日下临，土伏，保虫不荣，脾乃病。后十五日，黄气奉上，少宫不归正角，盛而还衰，胜而不实。

六、甲子，少阴君火对化司天，火冲对位化标，从成其数七，通运其数十二。至天后十二日下临，金伏，甲虫病，肺藏受刑。后九日，白气奉上，太商不归正征，盛而还衰，胜而不实。

七、丙子，少阴君火对化司天，火冲对位化标，从成其数七，通运其数十三。至天后十三日，白气奉上，太商不归正征，盛而还衰，胜而不实。

八、戊子，少阴君火对化司天，火冲对位化标，从成其数七，通运其数十四。至天后十四日下临，金伏，甲虫困，藏本肺衰者死。后七日，白气奉上，太商不归正征，盛而还衰，胜而不实。

九、庚子，少阴君火对化司天，火冲对位化标，从成其数七，通运其数十六。至天后十六日下临，金少伏，运太过，何故也？甲虫微病，肺病少。后九日，白气奉上，太商不归正征，盛而还衰，胜而不实。

十、壬子，少阴君火对化司天，火冲对位化标，从成其数七，通运其数十五。至天后#4十五日下临，金伏，甲虫病，肺病衰。后六日，白气奉上，太商不司正征，盛而不实，胜还衰也。

十一、乙丑，太阴对化司天，土冲对位化标，从成其数五，通运其数九。至天后九日，下临，水伏，鳞虫不孳，肾藏病。后十七日，黑气奉上，少羽不归正宫，盛而不实，胜而还衰。

十二、丁丑，太阴对化司天，土冲对位化标，从成其数五，通运其数八。至天后八日下临，水伏，鳞虫病。后十六日，黑气奉上，少羽不归正宫，盛而还一哀，胜而不实。

十三、己丑，太阴对化司天，土冲对位化标，从成其数五，通运其数十。至天后十日下临，水伏，鳞虫病，肾病死。后十八日，黑气奉上，少羽不归正宫，盛而还衰，胜而不实。

十四、辛丑，太阴对化司天，土冲对位化标，从成其数五，通运其数六。至天后六日下临，水伏，鳞虫乃殃，肾受病。后十四日，黑气奉上，少羽不归正宫，盛而还衰，胜而不实。

十五、癸丑，太阴对化司天，土冲对位化标，从成其数五，通运其数七。至天后七日下临，水伏，鳞虫不育，肾病衰。后十五日，黑气奉上，少羽不归正宫，盛而不实，胜而还衰。

十六、甲申，少阳相火对化司天，火冲对位化标，从成其数七，通运其数十二。至天后十二日下临，金伏，甲虫病，肺病衰。后五日，白气奉上，少商不归太征，盛而还衰，胜而不实。

十七、丙申，少阳相火对化司天，火冲对位化标，从成其数七，通运其数十三。至天后十三日下临，金伏，甲虫困，肺藏病。后六日，白气奉上，少商不归太征，盛而不实，胜而还衰。

十八、戊申，少阳相火#5司天，火冲对位化标，从成其数七，通运其数十四。至天后十四日下临，金伏，甲虫困，肺病衰。后五日，白气奉上，少商不归太征，盛而还衰，胜而不实。

十九、庚申，少阳相火对化司天，火冲对位化标，从成其数七，通运其数十六。至天后十六日下临，金伏，甲虫灾，肺病甚。后九日，白气奉上，少商不归太征，盛而还衰，胜而不实。

二十、壬申，少阳相火对化司天，火冲对位化标，从成其数七，通运其数十五。至天后十五日下临，金伏，甲虫病，肺藏衰。后八日，白气奉上，少商不归太征，盛而还衰，胜而不实。

二十一、乙卯，阳明对化司天，金冲对位化标，从成其数九，通运其数十三。至天后十三日下临，木伏，毛虫困，肝病死。后十七日，青气奉上，少角不归正商，盛而还衰，胜而不实。

二十二、丁卯，阳明对化司天，金冲对位化标，从成其数九，通运其数十二。至天后十二日下临，木伏，毛虫病，肝藏衰。后十六日，青气奉上，少角不归正商，盛而不实，胜而还衰。

二十三、己卯，阳明对化司天，金冲对位化标，从成其数九，通运其数十四。至天后十四日下临，木伏，毛虫病，肝气衰。后十八日，青气奉上，少角不归正商，盛而还衰，胜而不实。

二十四、辛卯，阳明对化司天，金冲对位化标，从成其数九，通运其数十。至天后十日下临，木伏，毛虫病，肝气衰。后十四日，青气奉上，少角不归正商，盛而还衰，胜而不实。

二十五、癸卯，阳明对化司天，金冲对位化标，从成其数九，通运其数十一。至天后十一日下临，木伏，毛虫困，肝藏病。后三日，白气奉上，少角不归正商，盛而还衰，胜而不实。

二十六、甲辰，太阳对化司天，水冲对位化标，从成其数六，通运其数十一。至天后十一日下临，火伏，羽虫不育，心藏病。后六日，赤气奉上，少征不归太羽，盛而还衰，胜而不实。

二十七、丙辰，太阳对化司天，水冲对位化标，从成其数六，通运其数十二。至天后十二日下临，火伏，羽虫灾，心藏病。后六日，赤气奉上，太征不归太羽，盛而还衰，胜而不实。

二十八、戊辰，太阳对化司天，水冲对位化标，从成其数六，通运其数十三，至天后十三日下临，火伏，羽虫殃，心病甚。后七日，赤气奉上，少征不归太羽，盛而不实，胜而还衰。

二十九、庚辰，太阳对化司天，水冲对位化标，从成其数六，通运其数十五。至天后十五日下临，火伏，羽虫病，心藏病。后九日，赤气奉上，少征不归太羽，盛而还衰，胜而不实。

三十、壬辰，太阳对化司天，水冲对位化标，从成其数六，通运其数十四。至天后十四日下临，火伏，羽虫灾，心气病。后八日，赤气奉上，少征不归太羽，盛而还衰，胜而不实。

素问六气玄珠密语卷之十竟

＃1正：依前后文例，当作『上』。

＃2征：原作『微』，据抄本改。

＃3征：原作『微』，据抄本改。

＃4后：原作『从』，据文义及文例改。

＃5火：依前后文例，此下当有『对化』二字。

12-素问六气玄珠密语卷之十一

素问六气玄珠密语卷之十一

启玄子述

司天间化纪篇

大小间化司天三十六法

一、甲子，对化天虚，运不佐天，即大问也，即左右俱问也。至天时从奇数，即先从左问，次行右问；从偶数，即先右问也。问者，即左右从司之令也，问於天令也，即天令不自正化也。

二、丙子，对化天虚，运不佐天，即大问。大问即左右俱问。天数从奇数即先左问次右间，从偶数即先右问次左问也。

三、戊子，对化天虚，运佐天，其令同火也，即小问，小问即一问也。子从奇即左问不右间，从偶数即右间不左问也。

四、庚子，对化天虚，运不佐天，即大问，大问即二直俱问也？天数奇即先左问次右问，其数偶即先右问次左问也。

五、壬子，对化天虚，木运佐天，即木生火也，故小问，小问即一问也。天数奇即先左问不右问，从偶数即先右闲不左问也。

六、乙丑，对化天虚，运不佐天，即大问，大问即左右俱问也。天数奇即先左问次右问，其数偶即先右问次左问也。

七、丁丑，对化天虚，运克天，即大问，大问即左右二问也。天数从奇即先左问次右问，从偶即先右间次左问也。

八、己丑，对化天虚，运佐天，土运上同天，即小问，小问即一问也。天数奇即先左问不右问，从偶即先右问不左问也。

九、辛丑，对化天虚，运不佐天，即大问，大问即左右俱问也。天数奇即先左问次右问，从偶即先右问次左问也。

十、癸丑，对化天虚，运佐天即火生土也，即小问，小问即一问也。天数奇即先左问不右间，其数偶。即先右间不左问也。

十一、乙卯，对化天虚，运佐天，金运上同天令也，即小问，小问即一问也。天从奇即先左问不右问，从偶即先右问不左问也。

十二、丁卯，对化天虚，运不佐天，即大问，大问即左右俱问也。天从奇即先左问次右问，从偶即先右问次左问也。

十三、己卯，对化天虚，运佐天，即土生金也，即小间，小问即一间也。天从奇即先左问不右问，从偶即先右问不左问也。

十四、辛卯，对化天虚，运不佐天，即大问，大．问即左右俱问也。天从奇即先左问次右问，从偶即先右间次左问也。

十五、癸卯，对化天虚，运不佐天，即大问，大问即左右俱问也。天从奇即先左问次右问，从偶即先右间次左问也。

十六、甲辰，对化天虚，运不佐天，即大间，大问即左右俱问也。天从奇即先左问次右问，从偶即先右问次左问也。

十七、丙辰，对化天虚，运佐天：’水同天令也，即小问，小间即一间也。天从奇即先左问不右问，从偶即先右问不左间也。

十八、戊辰，对化天虚，运不佐天，即大问，大问即左右俱问也。天从奇即先左间次右问，从偶即先右问次左问也。

十九、庚辰，对化天虚，运佐天，金生水故也，即小问，小问即一问也。天从奇即先左问不右问，从偶即先右问不左间也。

二十、壬辰，对化天虚，运不佐天，即大问，大问即左右俱问也。天从奇即先左问次右问，从偶即先右间次左问也。

二十一、乙巳，对化天虚，运不佐即大问，大间即左右俱问也。天从奇即先左问次右问，从偶即先右问次左问也。

二十二、丁巳，对化天虚，运佐天，木同天令，即小问，小问即一间也。天从奇即先左问不右问，从偶即先右问不左问也。

二十三、己巳，对化天虚，运不佐天，即大问，大问即左右俱问也。天从奇即先左问次右问，从偶即先右间次左间也。

二十四、辛巳，对化天虚，运佐水生木也，即小问，小问即一问也。天从奇即先左间不右问，从偶先右问不左间也。

二十五、癸巳，对化天虚，运不佐天，即大问，大问即左右俱问也。天从奇即先左问次右问，从偶即先右问次左问也。

二十六、甲申，对化天虚，运不佐天，即大问，大问即左右俱问也。天从奇即先左问次右问，从偶即先右间次左间也。

二十七、丙申，对化天虚，运不佐天，即大间，大问即左右俱问也。天从奇即先左间次右问，从偶即先右问次左间也。

二十八、戊申，对化天虚，运佐天，火运同天令，即小问，小问即一问也。天从奇即先左问不右问，从偶即先右问不左问也。

二十九、庚申，对化天虚，运不佐天，即大问，大问即左右俱间也。天从奇即先左间次右问，从偶即先右问次左问也。

三十、壬申，对化天虚，运不佐天，即大问，大问即左右俱问也。天从奇即先左间次右问，从偶即先右问次左问也。

对化凡三十，即有大小问也。今言三十六者，法何也？即於正化中取出六年，三运胜，三运承，共六年也。即小问又微也。

三十一、丙午，虽正化中见水运上胜天，天令不正，故小虚，亦小问，小问即一问也。天从奇即先左问不右问，从偶即先右问不左问也。

三十二、丙寅，虽正化中见水运上胜於天，天令不正，故小虚尔，亦小问，小问即一问也。天从奇即先左问不右问，从偶即先右问不左问也。

三十三、甲戌，虽正化中见土运上胜於天，天令不正，故小虚尔，亦小问，小问即一问也。天从奇即先左问不右问，从偶即先右问不左问也。

三十四、乙亥，虽正化中见金运上承於天，天令不正，故小虚尔，亦小问，小问即一问也。天从奇即先左问不右问，从偶即先右问不左间也。

三十五、癸酉，虽正化中见火运上承於天，天令不正，故小虚尔，亦小问，小问即一问也。天从奇即先左问不右问，从偶即先右问不左问也。

三十六、丁未，虽正化中见木运上承於天，天令不正，故小虚尔，亦小问，小问即一间也。天从奇即先左问不右问，从偶即先右问不左间也。

素问六气玄珠密语卷之十一竟

#1偶：原脱，据前后文例补。

#2大：原作－小，据文义及文例改。

13-素问六气玄珠密语卷之十二

素问六气玄珠密语卷之十二

启玄子述

三元配轮纪篇

正化在泉三十法一、甲午，对取地下甲子，当见己、酉也。即天甲子为甲，地甲子为己，甲与己合，是天地配偶也，故甲在天即己在地也。故甲己之问中生土运也，故天甲子是甲午也，地甲子是己酉也。故地甲子去天甲子即一十五日也，下见阳明金正化在泉也。於司天后十五日即地交也，是立春也，亦从天数也，即天交司后一千五百刻乃交地也。故酉为兑，其数七，己为土，其数五，七五成十二也，即地交后十二刻金入地也。自己至酉顺行三位也，至地后三日，金始治地也，辛物乃生，地气乃燥。后七日，白气下生，地气奉运。

二不丙午，天甲子也，下见辛酉，地甲子也。即前去十五位也。丙在天，辛在地，丙辛之问中生水运，即地见辛酉，阳明正化在泉也。即酉为兑，其数七，辛为水运，其数一，一七成八也，即交地后八刻金入地也。自辛至酉顺行十二位也，至地后十二日，金始治地，辛物乃生，地气乃燥。后七日，白气下生，地气奉运。

三、戊午，天甲子也，下见癸酉，地甲子也。即天戊地癸，戊癸之问中生火运，即地见癸酉，阳明正化在泉也。即酉为兑，其数七，癸火运，其数二，二七成九也，即於交地后九刻至也。自癸至酉顺行九位也，至地后九日，金始治地，辛物乃生，燥行於地。后七日，白气下生，金气奉运。

四、庚午，天甲子也，下见乙酉，地甲子也，即天庚地乙也。於乙庚之间中生金运也，即地见乙酉，阳明正化在泉也。即酉为兑，其数七，乙金运，其数四，四七成十一也，於地交后十一刻金入地也。自乙至酉顺行六位也，即至地后六日，金始治地，辛物乃生，燥行於地。后七日，白气下生，地气奉运。

五、壬午，天甲子也，下见丁酉，地甲子也，即天壬地丁也。於丁壬之问中生木运也，即地见丁酉，阳明正化在泉也。即酉为兑，其数七，丁木运，其数三，三七成十也，地交后十刻金入地也。自丁至酉顺行三位也，至地后三日，金始治地，辛物乃生，燥行於地。后七日，白气下生，金气奉运。

六、乙未，天甲子也，下见庚戌，地甲子也，故天乙地庚也。乙庚之间中生金运也，即地见庚戌，太阳在泉也。故戌为土，其数五，庚金运，其数九，五九成十四也，於地交前十四刻至也。自庚至戌顺行三位也，至地后三日，水始治地，咸物乃生，寒行於地。后五日，黑气下生，地气奉运。

七、丁未，天甲子也，下见壬戌，地甲子也，故天丁地壬也。於丁壬之问中生木运也，即地见壬戌，太阳正化在泉也。故戌为土，其数五，壬为木，其数八，八五成十三也，於地交时前十三刻水入地也。自壬至戌顺行十二位也，至地后十二日，水始治地，咸物乃生，寒行於地。后五日，黑气下生，地气奉运。

八、己未，天甲子也，下见甲戌，地甲子也，故天己地甲。於甲己之问中生土运也，即地见甲戌，太阳正化在泉也。故戌为土，其数五，甲土运，其数五，二五成十也，於交地前十刻水始入地也。自甲至戌顺行九位也，至地后九日，水始治地，咸物乃生。后五日，黑气下生，地气奉运。

九、辛未，天甲子也，下见丙戌，地甲子也，故天辛地丙也。於丙辛之问中生水运也，即地见丙戌，太阳正化在泉也。故戌为土，其数五，丙水运，其数六，五六成十一也，於地交时前十一刻水入地也。自丙至戌顺行六位也，至地后六日，水始治地，咸物乃生，寒行於地。后五日，黑气下生，地气奉运。

十、癸未，天甲子也，下见戊戌，地甲子也，故天癸地戊。於戊癸之间中生火运也，即地见戊戌，太阳正化在泉也。故戌为土，其数五，戊火运，其数七，七五成十二也，於地交前十二刻水入地也。自戊至戌顺行六位也，至地后六日，水始治地也，寒行於地，咸物乃生。后五日，黑气下生，地气奉运。

十一、甲申，天甲子也，下见己亥，地甲子也，故天甲地己也。於甲己之问中生土运也，即地见己亥，厥阴正化在泉也。故亥为乾，其数六，己为土，其数五，五六成十一也，交地时后十一刻水入地也。自己至亥顺行五位是也，至地后五日，木始治地也，风行於地，酸物乃生。后六日，青埃下生，地气奉运。

十二、丙申，天甲子也，下见辛亥，地甲子也，故天丙地辛也。於丙辛之问中生水运也，即地见辛亥，厥阴正化在泉也。故亥为乾，其数六，辛水运，其数一，一六成七也，於交地时后七刻木入地。自辛至亥顺行二位也，至地后二日，木始治地，风行於地，酸物乃生。后六日，青气下生，地气奉运。

十三、戊申，天甲子也，下见癸亥，地甲子也，即天戊地癸也。於戊癸之问中生火运也，地见癸亥，厥阴正化在泉也。故亥为乾，其数六，癸火运，其数二，六二成八也，交地时后八刻木入地也。自癸至亥顺行十一位也，至地后十一日，木始治地，风行於地，酸物乃生。后六日，青气下生，地气奉运。

十四、庚申，天甲子也，下见乙亥，地甲子也，故天庚地乙也。於乙庚之问中生金运也，即地见乙亥，厥阴正化在泉也。故亥为乾，其数六，乙金运，其数四，四六成十也，於交地时后十刻木入地也。自乙至亥顺行八位也，至一地后八日，木始治地也，风行於地，酸一物乃生。后六日，青气下生，地气奉一运。

一十五、壬申，天甲子也，下见丁亥，一是地甲子也，故天壬地丁也。於丁壬一之问中生木运也，即地见丁亥，厥阴正一化在泉也。故亥为乾，其数六，丁木一运，其数三，三六成九也，於地交时后一六刻木入地也。自丁至亥顺行五位一也，至地后五日，木始治地，风行於地也，酸物乃生。后六日，青气下生，地气奉运。

十六、乙卯，天甲子也，下见庚午，一地甲子也，故天乙地庚也。於乙庚之一间中生金运也，即地见庚午，少阴君火一正化在泉也。故午为离，其数九，庚金一运，其数九，二九成十八也，於交地时一前十八刻火入地也。自庚至午顺行十一一位也，至地后十一日，火始治地，热一行於地，苦物乃生。后九日，赤气下生，地气奉运。

十七、丁卯，天甲子也，下见壬午，地甲子也，故天丁地壬也。於丁壬之问中生木运也，即地见壬午，少阴君火在泉也。故午为离，其数九，壬木运，其数八，八九成十七也，於交地时前十七刻火入地也。自壬至午顺行八位也，至地后八日，火始治地也，热行於地，苦物乃生。后九日，赤气下生，地气奉运。

十八、己卯，天甲子也，下见甲午，地甲子也，故天己地甲也。於甲己之问中生土运也，即地见甲午，少阴君火正化在泉也。故午为离，其数九，甲为一土运，其数五，九五成十四也，於交地一时前十四刻火入地也。自甲至午顺行一五位也，至地后五日，火始治地，热行一於地，苦物乃生。后九日，赤气下生，一地气奉运。

十九、辛卯，天甲子也，下见丙午，地甲子也，故天辛地丙也。於丙辛之问中生水运也，地见丙午，少阴君火正化在泉也。故午为离，其数九，丙水运，其数六，六九共成十五也，於地交时前十五刻火入地也。自丙至午顺行二位也，至地后二日，火始治地也，热行於地，苦物乃生。后九日，赤气下生，地气奉运。

二十、癸卯，天甲子也，下见戊午，地甲子也，故天癸地戊也。故於戊癸之问中生火运也，即地见戊午，少阴君火正化在泉也。故午为离，其数九，戊火运，其数九，二九成十八也，於交地前十八刻火入地也。自戊至午顺行二位也，至地后二日，火始治地，热行於地，苦物乃生。后九日，赤气下生，地气奉运。

二十一、甲辰，天甲子也，下见己未，地甲子也，故天甲地己也。於甲己之问中生土#1运也，即地见己未，太阴正化在泉也。故未为土，其数五，己为土运，其数五，二五成十也，於交地后十刻土入地。己本在未，更不迁动也。至地日土便治地也，湿行於地，甘物乃生。后五日，黄气下生，地气奉运。

二十二、丙辰，天甲子也，下见辛未，地甲子也，故天丙地辛也。於丙辛之问中生水运也，地见辛未，太阴正化在泉也。故未为土，其数五，辛水运，其数一，一五成六也，於交地时后六刻土入地也。自辛至未顺行十位也，至地后十日，土始治地也，湿行於地，甘物乃生。后五日，黄气下生，地气奉运。

二十三、戊辰，天甲子也，下见癸未，地甲子也，故天戊地癸也。於戊癸之问中生火运也，地见癸未，太阴正化在泉也。故未为土，其数五，癸火运，其数二，二五成七也，於交地时后七刻土入地也。自癸至未顺行七位也，至地后七日，土始治地，湿行於地，甘物乃生。后五日，黄气下生，地气奉运。

二十四、庚辰，天甲子也，下见乙未，地甲子也，故天庚地乙也。於乙庚之问中生金运也，地见乙未，太阴正化在泉也。故未为土，其数五，乙金运，其数四，四五成九也，於交地时后九刻土入地也。自乙至未顺行四位也，至地后四日，土始治地，湿行於地，甘物乃生。后五日，黄气下生，地气奉运。

二十五、壬辰，天甲子也，下见丁未，地甲子也，故天壬地丁也。於丁壬之问中生木运也，地见丁未，太阴正化在泉也。未为土，其数五，丁木运，其数三，三五成八也，於交地时后八刻土入地也。丁本在未也，至地后当日，土始治地也，湿行於地，甘物乃生。后五日，黄气下生，地气奉运。

二十六、乙亥，天甲子也，下见庚寅，地甲子也，故天乙地庚。於乙庚之问中生金运也，地见庚寅，少阳相火正化在泉也。故寅为艮，其数八，庚金运，其数九，八九成十七也，於交地时前十七刻火入地也。自庚至寅顺行七位也，至地后七日，火始治地也，热行於地，苦物乃生。后八日，赤气下生，地气奉运。

二十七、丁亥，天甲子也，下见壬寅，地甲子也，故天丁地壬也。於丁壬之间中生木运也，即地见壬寅，少阳相火正化在泉也。故寅为艮，其数八，壬木运，其数八，二八成十六也，於交地时前十六刻火入地也。自壬至寅顺行四位也，至地后四日，火始治地也，热行於地，苦物乃生。后八日，赤气下生，地气奉运。

二十八、己亥，天甲子也，下见甲寅，地甲子也，故天己地甲也。於甲己之问中生土运也，即地见甲寅，少阳相火正化在泉也。即寅为艮，其数八，甲土运，其数五，五八成十三也，於交地时前十三刻火入地也。自甲本寄寅也，至地日当日，便火始治地也，热行於地，苦物乃生。后八日，赤气下生，地气奉运。

二十九、辛亥，天甲子也，下见丙寅，地甲子也，故天辛地丙也。於丙辛之问中生水运也，即地见丙寅，少阳相火正化在泉也。故寅为艮，其数八，丙水运，其数六，六八成十四也，於地交时前十四刻火入地也。自丙至寅顺行十位也，至地后十日，火始治地，热行於地，苦物乃生。后八日，赤气下生，地气奉运。

三十、癸亥，天甲子也，下见戊寅，地甲子也，故天癸地戊也。於戊癸之问中见火运也，地见戊寅，少阳相火正化在泉也。故寅为艮，其数八，戊火运，其数七，七八成十五也，於交地时前十五刻火入地也。自戊至寅顺行十位也，至地后十日，火始治地也，热行於地，苦物乃生。后八日，赤气下生，地气奉运。

素问六气玄珠密语卷之十二竟

#1土：原作『上』，据抄本改。

14-素问六气玄珠密语卷之十三

素问六气玄珠密语卷之十三

启玄子述

地应三元纪篇

对化在泉三十法一、甲子，天甲子也，下见己卯，地甲子也，故天甲地己也。於甲己之间中生土运也，即地见己卯，阳明对化在泉，即金冲对位也。故卯为震，其数三，己为土#1其数五，三五成八也，於交地时前八刻金入地也。自己至卯左#2迁五位也。至地后五日，金始治地也，燥行於地，辛物乃生。后三日，运气同下，间物同生也。

二、丙子，天甲子也，下见辛卯，地甲子也，故天丙地辛也。於丙辛之间中生水运也，即地见辛卯，阳明对化在泉，金冲对位也。故卯为震，其数三，辛水运，其数一，一三成四也，於交地时前四刻金入地也。自辛至卯左迁八位也，至地后八日，金始治地也，燥行於地，辛物乃生。后三日，运气同下，间物同生也。

三、戊子，天甲子也，下见癸卯，地甲子也，故天戊地癸也。於戊癸之间中生火运也，地见癸卯，阳明对化在泉也。故卯为震，其数三，癸火运，其数二，二三成五也，於交地时后五刻金入地也。自癸至卯左迁十一位也，至地后十一日，金始治地也，燥行於地，辛物乃生。后三日，运气同下，间物同生也。

四、庚子，天甲子也，下见乙卯，地甲子也，故天庚地乙也。故乙庚之间中生金运也，地见乙卯#3阳明对化在泉也。卯为震，其数三，乙金运，其数四，四三成七也，於交地时后七刻金入地也。自乙至卯左迁一位也，至地后一日，金始治地也，燥行於地，辛物乃生。后三日，运气同下，间物同生也。五、壬子，天甲子也，下见丁卯，地甲子也，故天壬地丁也，於丁壬之间中生水运也。地见丁卯，阳明对化在泉也。故卯为震，其数三，丁木运，其数三，二三成六也，於交地时后六刻木入地也。自丁至卯左迁五位也，至地后五日，木始治地也，燥行於地，辛物乃生。后三日，运气同下，间物同生也。

六、乙丑，天甲子也，下见庚辰，地甲子也，故天乙地庚也。於乙庚之间中见金运也，即天#4见庚辰，太阳对化在泉也。故辰为土，其数五，庚金运，其数九，五九成十四也，於交地时后十四刻水入地也。自庚至辰左迁五位也，至地后五日，水始治地也，寒行於地，咸物乃生。后五日，运气同下，间物同生也。

七、丁丑，天甲子也，下见壬辰，地甲子也，故天丁地壬也。於丁壬之间中生木运也，即地见壬辰，太阳对化在泉也。故辰为土，其数五，壬为木，其数八，八五成十三也，於交地时后十三刻水入地也。自壬至辰左迁八位也，至地后八日，水始治地也，寒行於地，咸物乃生。后五日，运气同下，间物同生也。

八、己丑，天甲子也，下见甲辰，地甲子也，故天己地甲也。於甲己之间中生土运也，即地见甲辰，太阳对化在泉也。故辰为土，其数五，甲土运，其数五，二五成十也，於交地时后十刻水入地也。自甲至辰左迁十一位也，至地后十一日，水始治地也，寒行於地，咸物乃生。后五日，运气同下，间物同生也。

九、辛丑，天甲子也，下见丙辰，地甲子也，故天辛地丙也。於丙辛之间中生水运也，即地见丙辰，太阳对化在泉也。故辰为土，其数五，丙水运，其数六，五六成十一也，於交地时后十一刻水入地也。自丙至辰左迁二位也，至地后二日，水始治地也，寒行於地，咸物乃生。后五日，运气同下，间物同生也。

十、癸丑，天甲子也，下见戊辰，地甲子也，故天戊地癸也。於戊癸之间中生火运也，即地见戊辰，太阳对化在泉也。故辰为土，其数五，戊火运，其数七，七五成十二也，於交地时后十二刻水入地也。自戊至辰左迁二位也，至地后二日，水始治地也，寒行於地，咸物乃生。后五日，运气同下，间物同生也。

十一、甲寅，天甲子也，下见己巳，地甲子也，故天甲地己也。於甲己之间中生土运也，即地见己巳，厥阴对化在泉也。故巳为巽，其数四，己土#5运，其数五，四五成九也，於交地时后九刻木入地也。自己至巳左迁三位也，至地后三日，水始治地也，风行於地，酸物乃生。后四日，运气同下，间物同生也。

十一不丙寅，天甲子也，下见辛巳，地甲子也，故天丙地辛也。於丙辛之间中生水运也，即地见辛巳，厥阴对化在泉也。故巳为巽，其数四，辛水运，其数一，一四成五也，於交地时后五刻木入地也。自辛至巳左迁六位也，至地后六日，木始治地也，风行於地，酸物乃生。后四日，运气同下，间物同生也。

十三、戊寅，天甲子也，下见癸巳，地甲子也，故天戊地癸也。於戊癸之间中生火运也，即地见癸巳，厥阴对化在泉也。故巳为巽，其数四，癸火运，其数二，二四成六也，於交地时后六刻木入地也。自癸至巳左迁九位也，至地后九日，木始治地也，风行於地，咸物乃生。后四日，运气同下，间物同生也。

十四、庚寅，天甲子也，下见乙巳，地甲子也，故天庚地乙也。於乙庚之间中生金运也，即地见乙巳，厥阴对化在泉也。故巳为巽，其数四，乙金运，其数四，二四共成八也，於交地时后八刻木入地也。自乙至巳左迁十二位也，至地后十二日，木始治地也，风行於地，酸物乃生。后四日，运气同下，间物同生也。

十五、壬寅，天甲子也，下见丁巳，地甲子也，故天壬地丁也。於丁壬之间中生木运也，即地见丁巳，厥阴对化在泉也。故巳为巽，其数四，丁木运，其数三，三四成七也，於交地时后七刻木入地也。自丁至巳左迁三位也，至地后三日，木始治地也，风行於地，酸物乃生。后四日，运气同下，间物同生也。

十六、乙酉，天甲子也，下见庚子，地甲子也，故天乙地庚也。於乙庚之间中生金运也，即地见庚子，少阴君火对化在泉也。故子为坎，其数一，庚金运，其数九，九一成十#6也，於交地时前十刻火入地也。自庚至子左迁九位也，至地九日，火始治地也，热行於地，苦物乃生。后一日，运气下同，间物同生也。

十七、丁酉，天甲子也，下见壬子，地甲子也，故天丁地壬也。於丁壬之间中生木运也，故地见壬子，少阴君火对化在泉也。故子为坎，其数一，壬木运，其数八，八一成九也，於交地时前九刻火入地也。自壬至子左迁十二位也，至地十二日，火始治地也，热行於地，苦物乃生。后一日，运气同下，间物同生也。

十八、己酉，天甲子也，下见甲子，地甲子也，故天己地甲也。於甲己之间中生土运，即地见甲子，少阴君火对化在泉也。故子为坎，其数一，甲土运，其数五，一五成六也，於交地时前六刻火入地也。自甲至子左迁三位也，至地后三日，火始治地也，热行於地，苦物乃生。后一日，运气同下，间物同生也。

十九、辛酉，天甲子也，下见丙子，地甲子也，故天辛地丙也。於丙辛之间中生水运也，即地见丙子，少阴君火对化在泉也。故子为坎，其数一，丙水运，其数六，一六成七也，於交地时前七刻至也，火入地也。自丙至子左迁六位也，至地六日，火始治地也，热行於地，苦物乃生。后日，运气同下，间物同生也。

二十、癸酉，天甲子也，下见戊子，地甲子也，故天癸地戊也。於戊癸之间中生火运#7也，即地见戊子，少阴君火对化在泉也。故子为坎，其数一，戊火运，其数七，一七成八也，於交地时前八刻火入地也。自戊至子左迁六位也，至地后六日，火始治地也，热行於地，苦物乃生。后一日，运气下同，间物同生也。

二十一、甲戌，天甲子也，下见己丑，地甲子也，故天甲地己也。於甲己之间中生土运也，即地见己丑，太阴对化在泉也。故丑为土，其数五，己土运，其数五，二五成十也，於交地时后十刻土入地也。自己至丑左迁七位也，至地后七日，土始治地，湿行於地，甘物乃生。后五日，运气下同，间物同生也。

二十一不丙戌，天甲子也，下见辛丑，地甲子也，故天丙地辛也。於丙辛之间中见水运也，即地见辛丑，太阴对化在泉也。故丑为土，其数五，辛水运，其数六，五六成十一也，於交地时后十一刻土入地也。自辛至丑左迁十位也，至地十日，土始治地也，湿行於地，甘物乃生。后五日，运气下同，间物同生也。

二十三、戊戌，天甲子也，下见癸丑，地甲子也，故天戊地癸也。於戊癸之间中生火运也，即地见癸丑，太阴对化在泉也。故丑为土，其数五，癸火运，其数二，二五成七也，於交地时七刻火入地也。癸本在丑，更无迁动也，当日火便治地也，湿行於地，甘物乃生。后五日，运气下同，间物同生也。

二十四、庚戌，天甲子也，下见乙丑，地甲子也，故天庚地乙也。於乙庚之间中生金运也，即地见乙丑，太阴对化在泉也。故丑为土，其数五，乙金运，其数四，四五成九也，於交地时后九刻土入地也。自乙至丑左迁四位也，至地后四日，土始治地也，湿行於地，甘物乃生。后五日，运气下同，间物同生也。

二十五、壬戌，天甲子也，下见丁丑，地甲子也，故天壬地丁也。於丁壬之间中生木运也，即地见丁丑，太阴对化在泉也。故丑为土，其数五，丁木运，其数三，三五成八也，於交地后八刻土入地也。自丁至丑左迁七位也，至地后七日，土始治地也。后五日，运气下同，间物乃生也。

二十六、乙巳，天甲子也，下见庚申，地甲子也，故天乙地庚也，於乙庚之间中生金运也，故地见庚申，少阳相火对化在泉也。故申为坤，其数二，庚金运，其数九，九二成十一也，於交地时前十一刻火入地也。庚本在申，更无迁动也，於交地时当日，火始治地，热行於上，苦物乃生。后二日，运气下同，间物同生也。

二十七、丁巳，天甲子也，下见壬申，地甲子也，故天丁地壬也。於丁壬之间中生木运也，即地见壬申，少阳相火对化在泉也。故申为坤，其数二，壬木运，其数八，八二成十也，於交地时前十刻火入地也。自壬至申左迁四位也，至地后四日，火始治地也。后二日，运气下同，间物同生也。

二十八、己巳，天甲子也，下见甲申，地甲子也，故天己地甲也。於甲己之闲中生土运也，即地见甲申，少阳相火对化在泉也。故申为坤，其数二，甲土运，其数五，二五成七也，於交地时前七刻火入地也。自甲至申左迁七位也，至地后七日，火始治地也。后二日，运气下同，间物乃生也。

二十九、辛巳，天甲子也，下见丙申，地甲子也，故天辛地丙也。於丙辛之间中生水运也，即地见丙申，少阳相火对化在泉也。故申为坤，其数二，丙水运，其数六，二六成八也，於交地时前八刻火入地也。自丙至申左迁十位也，至地后十日，火始治地也，热行於地，苦物乃生也。后二日，运气下同，间物同生也。

三十、癸巳，天甲子也，下见戊申，地甲子也，故天癸地戊也。於戊癸之间中生火运也，即地见戊申，少阳相火对化在泉。故申为坤，其数二，戊火运，其数七，七二成九也，於交地时前九刻火入地也。自戊至申左迁十位也，至地后十日，火始治地也，热行於地，苦物乃生。后二日，运气下同，间物同生也。

地合运胜纪篇

运合在泉十二法一、庚子下见乙卯，乙#8金运也，地见阳明对化在泉也。即阳明金，即上与运同金也，即在泉之化与运合德。白埃四起，辛物生多，酸物生少，岁半之后，燥胜风少。

二、庚午下见乙酉，乙#9金运也，地见阳明对化在泉也。阳明金也，即上与运同金也，故在泉之气与运合德。远视山谷，白气如练，正令实又合运令，燥令辛化，木气还亏。

三、辛丑下见丙辰，丙辛水运也，地见太阳对化在泉也。太阳水也，上与运同水也，故在泉之气与运合德。黑气远见，咸物乃生，苦物生少，寒化后令，阳光不洁#10。

四、辛未下见丙戌，丙辛水运也，地见太阳正化在泉也。太阳水也，上与运同水也，故在泉之气与运合德也。遥望天涯，螟螟黯暗；地气上胜也。咸化胜苦，寒胜於热，其令又胜於辰年正化运合也。

五、壬寅下见丁巳，丁壬木运也，地见厥阴对化在泉也。厥阴木也，上与运同木也，故在泉之气与运合德也。即青埃之下，酸物生多，甘物乃少，风化后令。

六、壬申下见丁亥，丁壬木运也，地见厥阴正化在泉也。厥阴木也，上与运同木也，故在泉之气与运合德也。故地发苍埃，山生碧气，酸物刑甘，令生摧拉，正化运合，还胜於己。

七、癸酉下见戊子，戊癸火运也，地见少阴君火对化在泉也。少阴君火也，上与运同火也，故在泉之气与运合德也。地发赤气，远生郊野，苦物生多，辛物反苦，后令温暄，冬见流水。

八、癸卯下见戊午，戊癸火运也，地见少阴君火正化在泉也。少阴君火也，上与运同火也，即在泉之气与运合德也。地蒸热气，山谷焦枯，赤气频见，墦炳郊外，苦物胜辛，赤花鲜盛，后令冬暄，正化运合不同於子。

九、甲戊下见己丑，甲己土运也，地见太阴对化在泉也。太阴土也，上与运同土也，即在泉之气与运合德也。黄埃四起，地气乃润，甘物生多，咸物化少，后令埃雾。

十、甲辰下见己丑，甲己土运也，地见太＇阴正化在泉也。太阴土也，上与运同土也，即在泉之气与运合德也。远视山谷，黄气下起，太虚埃昏，云物以扰，雨生蒙昧，甘物黄花并皆肥盛，后雨#12湿正化运合，不同於丑。

十一、癸巳下见戊申，戊癸火运也，地见少阳对化在泉也。少阳相火也，上与运同火也，即在泉之气与运合德也。热蒸地暖，地发汤泉，苦化辛一哀，冬令反温。

十二、癸亥下见戊寅，戊癸火运也，即地见少阳在泉也。少阳相火也，上与运同火也，即在泉之气与运合德也。热蒸地气，烙明夜见，郊野墦媾，赤气远生，苦胜辛酉#13，正化运同，不同於申。

运胜在泉十二法

一、戊子下见癸卯，戊癸火运，地见□□#14在泉。阳明金也，上见火运，运胜地金，赤气之下，辛物变苦，岁半之后，令燥反热生，对化地虚，运胜乃甚。

二、戊午下见癸酉，戊癸火运，地见阳明在泉，上见火运。运胜地金，赤气之下，辛物变衰#15，岁半之后，令燥中间热，正化地实，运胜臧半。

三、己丑下见甲辰，甲己土运，地见太阳在泉。太阳水也，上见土运。运胜地水，黄气之下，咸物变甘，岁半之后，令寒化反化#16，对化地虚，运胜乃甚。

四、己未下见甲戌，甲己土运，地见太阳在泉。太阳水也，上见土运。运胜地水，黄气之下，咸物变甘，岁半之后，令寒中间湿，埃雾时起，正化地实，运胜臧半也。

五、庚寅下见乙巳，乙庚金运，地见厥阴在泉。厥阴木也，上见金运。运胜地木，白气之下，酸物变辛，岁半之后，令风化反燥，对化地虚，运乃甚也。

六、庚申下见乙亥，乙庚金运，地见厥阴在泉。厥阴木也，上见金运。运胜地木，白气之下，酸物变辛，岁半之后，令风中间燥，正化地实，运胜减半也。

七、辛酉下见丙子，丙辛水运，地见少阴在泉。少阴君火也，上见水运。运胜地火也，黑气之下，苦物变咸，岁半之后，令温中变寒，对化地虚，运胜乃甚。

八、辛卯下见丙午，丙辛水运，地见少阴在泉。少阴君火也，上见水运。运胜地火也，黑气之下，苦物变咸，岁半之后，令温中间寒，正化地实，运胜臧半。

九、壬戌下见丁丑，丁壬木运，地见太阴在泉。太阴土也，上见木运。运胜地土，青气之下，甘物变酸，岁半之后，令雨中反风，对化地虚，运胜乃甚也。

十、壬辰下见丁未，丁壬木运，地见太阴在泉。太阴土也，上见木运。运胜地土，青气之下，甘物变酸，岁半之后，雨中间风，正化地实，运胜减半也。

十一、辛巳下见丙申，丙辛水运，地见少阳在泉。少阳相火也，上见水运。运胜地火也，黑气之下，苦物变咸也。岁半之后，令热化反寒，对化地虚，运胜乃甚。

十二、辛亥下见丙寅，丙辛水运，地见少阳在泉。少阳相火也，上见水运。运胜地火也，黑气之下，苦物乃咸也。岁半之后，令热化间寒，正化地实，运胜得半也。

素问六气玄珠密语卷之十三竟

#1土：原作『七』，据文义改。

#2左：原作『在』，据抄本改。

#3乙卯：原无，据前后文例补。

#4天：抄本作『地』。

#5土：原作『上』，据抄本改。

#6十：原作『子』，据抄本改。

#7运：原作『行』，据抄本改。

#8乙：据下文例，此下当有『庚』字。

#9乙：据下文例，此下当有『庚』字。

#10洁：原作『治』，据抄本改。

#11暗：抄本作『黯』。

#12雨：抄本作『与』。

#13酉：抄本作『灭』。

#14□□：抄本作『阳明』。

#15衰：抄本作『苦』。

#16化：抄本作『水湿』。

15-素问六气玄珠密语卷之十四

素问六气玄珠密语卷之十四

启玄子述

胜符会对纪篇

直符在泉十二法

一、己亥下见甲寅，少阳相火在泉。甲本寄寅，命曰直符，符者合也。地化自然，别无刑克。

二、乙巳下见庚申，少阳相火在泉。庚本在申，直符者，支干合德也。地火不能胜於年运也，即一火不胜二金也。

三、丁酉下见壬子，少阴君火在泉。壬本在子，支干合德，地化自令，别无刑克。

四、辛卯下见丙午，少阴君火在泉。丙住南方，午为家室，地化之令，时化不迁，间运无犯。

五、壬辰下见丁未，太阴土在泉。丁本寄未，支干同家，气令自正，别无胜至。

六、甲辰下见己未，太阴土在泉。已亦住未，支干同乡，命日直符，地令应候。

七、戊戌下见癸丑，太阴土在泉力癸本在丑，支#1干相合，地令化专，别无间刑。

八、庚子下见乙卯，阳明金在泉。乙来归东，支干合德，地化应晴，气令无失。

九、丙子下见辛酉，阳明金在泉。辛来向西，支干同位，地化依令，别无间刑#2。

十、戊申下见癸亥#3，厥阴木#4在泉。癸到北方，支干合位，地化时令，不失於元#5。

十一、癸未下见戊戌，太阳水在泉。戊到天间，如归合#6宅，地化专精，更无他克。

十二、甲寅下见己巳，厥阴木在泉。己归地户，似往家乡，地化时令，应候无失。

地胜在泉十二法

一、壬子下见丁#7卯，丁壬木运，地见阳明在泉。阳明金也，地胜於运，白气上腾，运化不应，对化之地，其胜犹小。

二、壬午下见丁酉，丁壬木运，地见阳明在泉。阳明金也，地胜於运，白气上腾，燥生风灭，正化之地，其胜乃威#8。

三、癸丑下见戊辰，戊癸火运，地见太阳在泉。太阳水也，地胜於运，黑气下生，火令减半，对化之地，其胜乃微#9。

四、癸一未下见戊戌，戊癸火运，地见太阳在泉。太阳水也，地胜於运，黑气下生，火运乃灭，正化之地，其胜甚雄。

五、甲寅下见己巳，甲己土运，地见厥阴在泉。厥阴木也，地胜於运，青气上腾，土湿还弱，对化之地，其胜乃虚。

六、甲申下见己亥，甲己土运，地见厥阴在泉。厥阴木也，地胜於运，青埃四起，雨湿全亏，正化之地，其胜甚坚。

七、乙酉下见庚子，乙庚金运，地见少阴在泉。少阴君火也，地胜於运，赤气下生，清燥失，化，对化之地，其胜至微。八、乙卯下见庚午，乙庚金运，地见少阴在泉。少阴君火也，地胜於运，赤气下生，燥金全失，正化之地。其胜至甚。

九、丙戌下见辛丑，丙辛水运，地见太阴在泉。太阴土也，地胜於运，黄气下升，寒运灭#10凛，对化之地，其胜犹轻。

十、丙辰下见辛未，丙辛水运，地见太阴在泉。太阴土也，地胜於运，黄气下起，运水失寒，正化之地，其胜甚重。

十一、乙巳下见庚申，乙庚金运，地见少阳在泉。少阳相火也，地胜於运，赤气下生，燥令不足，对化之地，其胜且微。

十二、乙亥下见庚寅，乙庚金运，地见少阳在泉。少阳相火也，地胜於运，赤气下生，清燥不施，正化之地，其五胜至甚。

灾郁逆顺纪篇

地郁在泉五法

一、厥阴木在泉，巳亥正对，同法也。上见金运，金运下克之，木气不发，苍埃木气久伏於地。次岁过水运，其木伏，怒气乃发於地，与民为灾，其病卒中，失音不随，筋痿瘠厥，埃湿乃收，甘黄不化，大风数举，太虚埃昏，云雨且息。

二、君相二火在泉，子午寅申正对，一法#11。上见水运，水运下克之，火地令赤气下伏不出，经年久隐地中，不能出见。次岁遇木运，火伏，怒气始出，与民为灾，即颠狂惊症，叹钮，闷乱烦燠，小便如血，万物焦枯，山川乾燥。

三、太阴土在泉，丑未正对化同一法。上见木运，木运下克之，土伏地中，黄气本色久伏不出。次岁遇火运，土伏，怒气始乃发泄。其气既出，民多瘟疠，黄疸，肿湿胀满，大腹足踵，飧泄，山泽昏翳，万物不鲜，雨施蒙昧。

四、阳明金在泉，卯酉正对化同一法。上见火运，火运克之，白气不见，火伏在地，不能上腾。次岁遇土运，金伏，怒气方始出地，与民为灾，病喘咳，悲伤，洗淅寒热，咯血毛焦，草木萎枯，肃杀春作，林木有声。

五、太阳水在泉，辰戌正对化同一法。上见土运，土运伏之，黑气久隐不得彰见。次岁遇金运，水伏，怒气始出於地，与民为灾，病皆痹厥，骨痿，经寒，失溺，腰膝弱无力，万物花卉皆萎，阳光失色也。

逆化在泉十二法

一、丙子下见辛卯，丙辛水运，地见阳明在泉。阳明金也，金生水，子居上位，父居下位，虽然相得，名曰逆化，逆化亦凶，对化之地，地化不专。

二不丙午下见辛酉，丙辛水运，地见阳明在泉。阳明金也，金生水，水居上位，金居下位，子临父位逆，逆即凶，正化之地，凶灾乃小。

三、丁丑下见壬辰，丁壬木运，地见太阳在泉。太阳水也，水生木，子木居上，父水在下，子临父位乃凶，逆化也#12，对化之地，地令不实。

四、丁未下见壬戌，丁壬木运，地见太阳在泉。太阳水也，水生木，子木居上，父水在下，子临父位乃凶，逆化也，正化之地，地令乃实。

五、戊寅下见癸巳，戊癸火运，地见厥阴在泉。厥阴木也，木生火，子火居上，父木在下，子临父位乃凶，逆化也，对化之地，凶中令别。

六、戊申下见癸亥，戊癸火运，地见厥阴在泉。厥阴木也，木生火，子火居上，父木在下，子临父位乃凶，逆化也，正化之地，有凶乃专。

七、己酉下见甲子，甲己土运，地见少阴在泉。少阴君火也，火生土，子土居上，父火在下，子临父位乃凶，逆化也，对化之地，灾凶令变。

八、己卯下见甲午，甲己土运，地见少阴在泉。少阴君火也，火生土，子土居上，父火在下，子临父位乃凶，逆化也，正化之地，虽凶令专。

九、庚戌下见乙丑，乙庚金运，地见太阴在泉。太阴土也，土生金，子金居上，父土在下，子临父位乃凶，逆化也，对化之地，地凶有变。

十、庚辰下见乙未，乙庚金运，地见太阴在泉。太阴土也，土生金，子金居上，父土在下，子临父位乃凶，逆化也，正化之地，虽令专亦凶也。

十一、己巳下见甲申，甲己土运，地见少阳在泉。少阳相火也，火生土，子土居上，父火在下，子临父位乃凶，逆化也，对化之地，灾凶令变。

十二、己亥下见甲寅，甲己土运，地见少阳在泉。少阳相火也，火生土，子土居上，父火在下，子临父位乃凶，逆化也，正化之地，虽凶令实。

顺化在泉十二法

一、甲子下见己卯，甲己土运，地见阳明在泉。阳明金也，土生金，父土下临於子金。父临子位，顺也。对化虽虚，地气奉上乃吉。

二、甲午下见己酉，甲己土运，地见阳明在泉。阳明金也，土生金，父土下临於子金。父临子位，顺也。正化令专，地气奉上，乃作嘉祥。

三、乙丑下见庚辰，乙庚金运，地见太阳在泉。太阳水也，金生水，父金下临子水。父临子位，顺也。对化虽虚，地气奉上乃吉。

四、乙未下见庚戌，乙庚金运，地见太阳在泉。太阳水也，金生水，父金下临子水。父临子位，顺也。正化令专，地气奉上，水泽生瑞也。

五、丙寅下见辛巳，丙辛水运，地见厥阴在泉。厥阴木也，水生木，父水下临子木。父临子位，顺也。对化虽虚，地气奉运，亦应吉祥。

六、丙申下见辛亥，丙辛水运，地见厥阴在泉。厥阴木也，水生木，父水下临子木。父临子位，顺也。正化令专，地气奉运，乃生灵芝，嘉禾之瑞，青霞数举。

七、丁酉下见壬子，丁壬木运，地见少阴在泉。少阴君火也，木生火，父木下临子火。父临子位，顺也。对化虽虚，地气奉上，亦生汤泉醴水。

八、丁卯下见壬午，丁壬木运，地见少阴在泉。少阴君火也，木生火，父木下临子火。父临子位，顺也。正化令实，地气奉上，乃生朱草，食之延年。

九、戊戌下见癸丑，戊癸火运，地见太阴在泉。太阴土也，火生土，父火下临子土。父临子位，顺也。对化虽虚，地气奉运，浊水还清。

十、戊辰下见癸未，戊癸火运，地见太阴在泉。太阴土也，火生土，父火下临子土。父临子位，顺也。正化令专，地气奉运，地生虾蟆，背上有黄芝，食之应瑞，乃作地仙。

十一、丁巳下见壬申，丁壬木运，地见少阳在泉。少阳相火也，木生火，父木下临子火。父临子位，顺也。对化虽虚，地气奉运，乃作丰登。

十二、丁亥下见壬寅，丁壬木运，地见少阳在泉。少阳相火也，木生火，父木下临子火。父临子位，顺也。正化地专，地气奉上，乃作丰稔之瑞也。

资化在泉十二法

一、厥阴对化，不逢金运，酸化之令，复资其苦，苦味之形，转添肥盛。满#13化之资，惟资其一也。二、厥阴正化，不逢金运，酸化之令，乃资其苦，苦味之盛，酸复资咸。正化之资，复资其二也。

三、少阴对化，不逢水运，苦化之令，乃资其甘，甘化肥盛，不复其资。对化之资，惟资其一也。

四、少阴正化，不逢水运，苦化之令，乃资其甘，甘物肥盛，复资其酸。正化之资，复资其二也。

五、太阴对化，不逢木运，甘化之令，乃资其辛，辛物肥盛，不复其资。对化之资，惟资一也。

六、太阴正化，不逢木运，甘化之令，乃资其辛，辛化肥盛，复资其苦。正化之资，还资其二也。

七、阳明对化，不逢火运，辛化之令，乃资其咸，咸物肥盛，不复其资。对化之资，惟资其一。

八、阳明正化，不逢火运，辛化之令，乃资其咸，咸化肥盛，复资其甘。正化之资，还资其二。

九、太阳对化，不逢土运，咸化之令，乃资其酸，酸化肥盛，不复资辛。对化之资，惟资其一。

十、太阳正化，不逢土运，咸化之令，乃资其酸，酸化肥盛，复资其辛。正化之资，还资其二。

十一、少阳对化，不逢水运，苦化之令，乃资其甘，甘物肥盛，不复资酸，对化之资，惟资其一。

十二、少阳正化，不逢水运，苦化之令，乃资其甘，甘化肥盛，复资其酸，正化之资，还资其二。

素问六气玄珠密语卷之十四竟

#1支：原作『太』，据抄本改。

#2刑：原作『形』，据抄本改。

#3亥：抄本作『酉』。

#4木：原作『水』，据文义改。

#5元：抄本作『元』。

#6合：抄本作『舍』。

#7丁：抄本作『乙』。

#8燥生风灭，正化之地，其胜乃威：抄本作『运化不应，对化之地，其胜犹灭』。

#9微：抄本作『灭』。

#10灭：抄本作『威』。

#11一法：据下文例，此前当有『化同』二字。

#12也：原作『地』，据抄本改。

#13满：据下文文例，当作『对』。

16-素问六气玄珠密语卷之十五

素问六气玄珠密语卷之十五

启玄子述

地上间物纪#1篇

间化在泉三十六法

一、甲子下见己卯，阳明在泉，对化有间，与运相得，即小间，小间即一间也，地从奇数，即先左间不右间也；地从偶数，即先右间不左间也。地之间者，先间味物，后间气令。假令阳明在泉，天北正即地南正，天南正即地北正也。乃奉天之正，即地见己卯；天南正也，即左见太阳。从奇即先太阳间也，即先间生咸味，黑草木，次间寒令也；从偶即先右间，右间少阳，少阳先间苦味及#2赤花，从行热令。今举此一间，余皆战此也。

一不丙子下见辛卯，丙辛水运，地见阳明在泉，对化有间，与运相得，即小间，小间即一间也。地从奇即先左间不右间也，从偶即先右间不左间也。

三、戊子下见癸卯，戊癸火运，地见阳明在泉，对化有间，与运不相得，即大间，大间即左右俱间也。地从奇即先左间次右间也，从偶即先右间次左间也。

四、庚子下见乙卯，乙庚金运，地见阳明在泉，对化有间，与运相得，即小间，小间即一间也。地从奇即先左间不右间也，从偶即先右间不左间也。

五、壬子下见丁卯，丁壬木运，地见阳明在泉，对化有间，运不胜地，即小间，小间即一间也。地从奇即先左间不右间也，从偶即先右间不左间也。

六、乙丑下见庚辰，乙庚金运，地见太阳在泉，对化有间，与运相得，即小间，小间即一间也。地从奇即左间不右间也，从偶即先右间不左间也。

七、丁丑下见壬辰，丁壬木运，地见太阳在泉，对化#3有间，与运相得，即小间，小间即一间也。地从奇即先左间不右间也，从偶即先右间不左间也。

八、己丑下见甲辰，甲己土运也，地见太阳在泉，对化有间，与运不相得，即大间，大间即左右俱间也。地从奇即先左间次右间也，从偶即先右间次左间也。

九、辛丑下见丙辰，丙辛水运，地见太阳在泉，对化有间，与运相得，即小间，小间即一间也。地从奇即先左间不右间，地从偶即先右间不左间也。

十、癸丑下见戊辰，戊癸火运，地见太阳在泉，对化有间，运不胜地，即小间，小间即一间也。地从奇即先左间不右间，从偶即先右间不左间也。

十一、甲寅下见己巳，甲己土运，地见厥阴在泉，对化有间，运不胜地，即小间，小间即一间也。地从奇即先左间不右间，地从偶即先右间不左间也。

十一不丙寅下见辛巳，丙辛水运，地见厥阴在泉，对化有间，与运相得，即小间，小间即一间也。地从奇即先左间不右间，从偶即先右间不左间也。

十三、戊寅下见癸已，戊癸火运，地见厥阴在泉，对化有间，与运相得，即小间，小间即一间也。地从奇即先左间不右间，从偶即先右间不左间也。十四、庚寅下见乙巳，乙庚金运，地见厥阴在泉，对化有间，与运不相得，即大间，大间即左右俱间也。地从奇即先左间次右间，从偶即先右间次左间也。

十五、壬寅下见丁巳，丁壬木运，地见厥阴在泉，对化有间，与运相得，即小间，小间即一间也。地从奇即先左间不右间，从偶即先右间不左间也。

十六、乙酉下见庚子，乙庚金运，地见少阴在泉，对化有间，运不胜地，即小间，小间即一间也。地从奇即先左间不右间，从偶即先右间不左间也。

十七、丁酉下见壬子，丁壬木运，地见少阴在泉，对化有间，与运相得，即小间，小间即一。间也。地从奇即先左间不右间，从偶即先右间不左间也。

十八、己酉下见甲子，甲己土运，地见少阴在泉，对化有间，与运相得，即小间，小间即一间也。地从奇即先左间不右间，从偶即先右间不左间也。

十九、辛酉下见丙子，丙辛水运，地见少阴在泉，对化有间，与运不相得，即大间，大间即左右俱间也。地从奇即先左间次右间，从偶即先右间次左间也。二十、癸酉下见戊子，戊癸火运，地见少阴在泉，对化有间，与运相得，即小间，小间即一间也。地从奇即先左间不右间，从偶即先右间不左间也。

二十一、甲戌下见己丑，甲己土运，地见太阴在泉，对化有间，与运相得，即小间，小间即一间也。地从奇即先左间不右间，从偶即先右间不左间也。

二十二、丙戌下见辛丑，丙辛水运，地见太阴在泉，对化有间，运不胜地，即小间，小间即一间也。地从奇即先左间不右间，从偶即先右间不左间也。

二十三、戊戌下见癸丑，戊癸火运，地见太阴在泉，对化有间，与运相得，即小间，小间即一间也。地从奇即先左间不右间，从偶即先右间不左间也。

二十四、庚戌下见乙丑，乙庚金运，地见太阴在泉，对化有间，与运相得，即小间，小间即一间也。地从奇即先左间不右间，从偶即先右间不左间也。

二十五、壬戌下见丁丑，丁壬木运，地见太阴在泉，对化有间，与运不相得，即大间，大间即左右俱间也。地从奇即先左间次右间，从偶即先右间次左间也。

二十六、乙巳下见庚申，乙庚金运，地见少阳在泉，对化有间，运不胜地，即小间，小间即一间也。地从奇即先左间不右间，从偶即先右间不左间也。

二十七、丁巳下见壬申，丁壬木运，地见少阳在泉，对化有间，与运相得，即小间，小间即一间也。地从奇即先左间不右间，从偶即先右间不左间也。

二十八、己巳下见甲申，甲己土运，地见少阳在泉，对化有间，与运相得，即小间，小间即一间也。地从奇即先左间不右间，从偶即先右间不左间也。

二十九、辛巳下见丙申，丙辛水运，地见少阳在泉，对化有间，与运不相得，即大间，大间即左右俱间也。地从奇即先左间次右间，从偶即先右间次左间也。＇

三十、癸巳下见戊申，戊癸火运，地见少阳在泉也，对化有间，与运相得，即小间，小间即一间也。地从奇即先左间不右间，从偶即先右间不左间也。

次有运刑六小间

一、戊午下见癸酉，戊癸火运，地见阳明正化在泉。正化本无间也，故火运太过，下克司地金，故小间也。地从奇即左间不右间，从偶即右间不左间也。

二、庚申下见乙亥，乙庚金运，地见厥阴正化在泉。正化本无间，故金运太过，下刑厥阴木，木受金胜，故小间也。地从奇即左间不右间，从偶即右间不左间也。

三、壬辰下见丁未，丁壬木运，地见太阴土在泉。地正化本无间，故木运太过，下克司地土，故小间也。地从奇即左间不右间，从偶即右间不左间也。

四、辛亥下见丙寅，丙辛水运，地见少阳相火在泉。地正化本无间，故水运下克司地火，故小间也。地从奇即左间不右间，从偶即右间不左间也。

五、辛卯下见丙午，丙辛水运，地见少阴君火在泉。地正化本无间，故水运之岁，下克司地火，故小间也。地从奇即左间不右间，从偶即右间不左间也。

六、己未下见甲戌，甲己土#5运，地见太阳寒水在泉。地正化本无间，故土运之岁，下克司地水，故小间也。地从奇即左间不右间，从偶即右间不左间也。

土间在泉十法

一、少阴在泉，遇其正化者，中不见木运者，左右不来间化也。只少阴自行苦化，於是苦物转加肥盛也，即火行於地，得其气也，火能生土，土乃间也，即甘物亦多，黄花亦盛也。为木不来间，故土间也。

二、阳明司地在泉，正化无间者，上下左右火不来干中运，不相刑克者，地金自化，白物生多，辛物味甚，故司地之气甚美，土乃来间也，甘物味亦长，黄物生还深，此土气侵金之令而至也。

三、少阳相火司地在泉，正化无间。又无水运，地得自令，苦味乃众，赤芳甚鲜，丹谷结实。正王之时，土来间化，甘物争肥，黄花竞长，此土乘火美而来也。

四、太阳寒水正化司地，左右无间，亦无土运，地得自令，咸物之味其味乃长，化气之专，其气乃令，正令之作，甘土来间，间而不刑，於水自专，甘化甘味之物，别成一化，自名土间也。

五、少阴对化司地在泉，地气乃虚。间物未化之时，或间物来气甚晚，甘土之化又作，与间物竞味，甘来添苦之衰，於是苦中复生其甘也。

六、阳明对化司地，地气乃虚。辛物味薄，间化来晚，未及间味，甘土来资於金亏，於辛物中或有甘味间之，此甘土佐金之间化助味也。

七、少阳相火对化司地，地有间化。若味不专，间物欲生，土气先作。若味之中甘生其内，令咸不生，其间甘土之情，其化急速，多来接间。

八、太阳对化司地在泉，地气乃虚，咸物味薄，甘物偏胜，於是咸物之中反，或甘味资其咸，其味长，此甘立刑胜回味之间也。

九、太阴对化司地，地气乃虚，自受他间，或木来刑甘，甘味合当衰矣。甘物与黄花及龄谷皆当气薄也。其甘味亦惧木而衰，应年虚而臧，却移味在咸物之中，味当不臧。

十、太阴正化在泉，其左右间不至，又无木运，甘主自专，即#6诸味中皆有甘间之，不同别味也。此在泉之中，惟土多间，地土合得大地佐之也。

素问六气玄珠密语卷之十五竟

#1纪：抄本作『化』。

#2及：抄本作『反』。

#3化：此下原有『地』字，据抄本及前后文例删。

#4一：原作『二』，据前后文例改。

#5土：原作『上』，据抄本改。

#6即：抄本作『而』。

17-素问六气玄珠密语卷之十六

素问六气玄珠密语卷之十六

启玄子述

五行类应纪篇

草木、风、岁星、毛虫、雷电皆应木

束方之类，厥阴主之，四时主春，时化主初气，八卦为震，九宫为三宫，上象为岁星。天化令为风，为和暖；虫化之类为毛虫，即师#1子、麒麟为长；地产之化，味酸，色青。地之化物，天之星象，风之应候，吉祥应时，凶应凶兆，吉应吉祥也。此天束方之类，皆应其木也。即风木春令暄和之候，风敷发生，太虚埃昏，大风摧拉，其气候远视苍埃，四气青霞辉彩，芳卉蕃秀，其产化酸，生肥盛，草木滋荣。天正令运太过，即独行风令，雨滋乃亏，土乃从令，木气不刑，土不从而化雨令，化即大风伏之，如是即雨中大风以相胜也。如运符天德，即岁星明盛，青霞每彰，苍气远见，毛虫乃化，即异兽同祥，地产灵芝，林生异木，野有名草，共合木德。束方之正，春无杀令，和气频舒，花卉媚发，雷起春中，电发应时，虹霓应候，顺之即万化舒荣，逆之即变成灾祸。日辰甲乙，卦有震巽，岁星失度，行年大饥，民多疾病。观视岁星小者，即民灾；至大，即君圣国安，民有福，即庆合。其星润泽光明，体白安静，行中道即性正也，行正即君心乃正，行邪即君心乃邪，行舒即为重福，迟疾失位皆虚也。色青即民安，色黄即丰稔，色黑即大哭泣，色赤而动摇即起兵。大而芒角即国君有子之庆。色白而小者，国有当诛权臣也。色青黑而忽大忽小，有赤晕围之，有大黑风至。岁星所行，逆顺守常，必为福也，失常必为灾也。岁星超舍而前，日盈，将有兵，王候主不安；运舍而后，日缩，其将死师#2败。岁星与月相掩蚀，国多哭泣，或大臣后妃薨。与荧惑合，当戮奸臣。与太白相阙相合，主大次战。又金与木星合，金在木南，南方兵败；金在木北，北方兵败，束西亦然。木星无光，进退无常，此国失政也，国有忧。逆行凌国，会合环守，国君无道也。甲乙木德也，风雷木令也，春风呜素。夏风飘扬，秋风萧瑟，冬风飕飕，此是四时之常候也。於是顺之则万化安，逆之即民皆病。春风飘扬，即天下瘟疫；春风萧瑟，即天下搀抢；春风飕飕，即饥荒失业。此春风失政也。夏风呜素，国政不安；夏风飕飕，民多暴亡；夏风萧瑟，兵戈大动。此夏风失政者也。秋风呜素，即来年不稔；秋风飘扬，即民病疯疾；秋风飕飕，国有奸臣。此秋风失政者也。冬风呜素，即瘟病生於冬；冬风飘扬，即旱泌不匀；冬风萧瑟，五谷不登。此冬风失政者也。雷者，木之意气也。雷震卦，束方卯位也。电者，雷之先也。雷始震於束方，五谷丰登。雷始震於南方，小旱也。雷始震於西方，必暴露尸骸，牛马疫死。雷始震於北方，百川溢注。冬雷於上朔，皆为亡国之兆。发雷之地，露尸於野。雷电同占，八魁日有疾。雷主大战，大风起，国有急令。八魁日者，春己巳丁丑#3，夏甲子壬戌，秋己亥丁未，冬甲午壬辰也。冬戊子日不雨而电，电光起而雷不发，主天下兵乱。天无云而雷，大灾於民。雷电发帝室，大夫欲为逆，五年期交兵流血。雷电击於宗庙，是名天戒，君行不道。再击之，八年削地夺国。雷电击贵人甲第，有佞人持政，六年削地。雷电击於贵人从官车骑，此国君惑於女人，失政事。雷一声而止，此国君出重令。雷声霹雳，蛟龙见，国有贤士出。雷雨中大风拔树木，‘损舍屋，小人居上位，贤士出走。雷雨霹雳，大杀人，此国君听谗言以杀忠良。雷至夏不发声，君振不威武，退强臣。雷声季秋名天狗呜，夷狄动兵。雷发春前，民发瘟病。草木者，地之形应也。有灵芝、异木生於宗庙者，主君心专祀，天下太平。有灵芝异木生於郊社者，主天下丰登太平。有灵芝生於殿宇者，主帝家后昌。有树生连理枝者，国之瑞也。帝宫室中生异木，国有庆。木死再荣，国易政。桑夏枯，五谷不熟。伐木有血，君侯有忧。陵墓有树自生，国失政也。社稷中树自死，国君失地。社稷，郊社是也，於郊社中有大树死。树木非其时而落，是贼金伐之，二年有暴兵外来。木自拔者，其国将乱。树再生花，君有灾。夏有霜，木凋陨，飘叶七十步，国有大兵，人弃故国。木生夏枯不熟，民灾。竹柏夏凋，侯王失位。树泣，天下有兵。不雨而树湿谓之泣，其色赤，有兵败。竹生无节，国失政事。竹生同根双竿，权臣谋位。竹叶枯死忽复生，权臣执政。枯木冬生，是谓阴阳易位，二年国亡。木冬开花，当生者死，花生於冬，主兵起。除梅及款冬花并四季花，余外皆凶。木再荣实，当死者复生。木春冬再结实，君凶。秋冬再结实，邻国必有侵。杳再实，夏有冰雹。李再实，春有霜。竹再实，三年民大饥。木忽呜，其主死。木忽生道中，君失理。木生屋上，其地有圣人。木生非类者，并人民。木自呜如金声，地将分裂。木变生枝，国必倾。草木如人形状，国有大难。草#4木自除，国将太平。人苋生，多病死。莒蒲生，多有大水。帘草生，多必饥荒。汉华多，必搀抢。毛虫，木类之形，化麒麟，生师#5子，见懈蚕，来绉虞，见比肩兽出，并应明王之瑞。白狐来，政及远矣。独角兽见，天下太平。白象至，君倾於邑。白鹿见，君事疾。六足兽至，卦公而不乱。三目兽至，谋及庶人。赤熊熊出，权任臣下。龙马来资，服其制。文狐见，恩及鳏寡。九尾狐见，王道昌。虎有两口，世主将起，大臣逆害。虎相食，三年大荒。虎狼入国，郡邑凶。狼逐人，夷狄来库入国被屠。野兽与乌国，邑中兵乱野兽无故入水，其国亡。兽入邑中群呜，邑空虚。野兽自缢於市中，岁邑有大水。野兽大小群入邑及国都若道上，有大害。野兽生子如人形，时将易主。兽生子如六畜形，邑虚。野兽生子如乱，人君国亡。野兽生有翼如乌，天下有兵。兽生子无耳鼻，邑有兵乱。兽生子无目，邑有忧。兽生子如蛇，邑有火灾。野兽生子多足，邑有民灾。野兽生子无尾，君无后。家畜亦同。野兽生子於郭，邑旱大灾。狼鹿呜於邑中作妖，其年民死。众狐入室及屋，有暴亡，君以淫色亡。野兽衔枯木入邑里道路，君国废。六畜忽言，善恶如其言。偃鼠出，妖人起。狐格嗥呜於舍庭，必有凶祸。猿猴入城，主水灾。獭入邑，主大水。白兔自至，王者瑞。兔上城，邑必虚，兔无故入宫殿生子，国有忧。兔行王宫，其君亡。紫兔出见，必丰登。兔有三足，天下大疫。牛马忽变作异相，君之忧。人家马变色，其主凶。牛生马，主君不保宗庙。牛马或言，善恶如其言。牛生南#6头，主军分土。牛生六足，有上齿，世主为盗。牛生犊头尾似鱼，兵大起。牛生犊人面畜身，天下民病。牛交马，主世乱。马忽角生，国将亡，又主天子亲征伐戎。马变尾如牛，名日易衣，小人理大政。马生四耳者，国分为四。马生羊者，民安。牛亦同。羊有四目，名日并耀，天下四争。犬生豕，时大安。豕生犬，时不安。犬与豕交，诸侯妾妇谋害。犬忽变毛色，黑犬忽变白，白犬或变黑。家主被刑罚。犬豕从土中生出者，郡邑有大灾。大#7郡#8会於街衢中，有大贼将起。犬向人悲泣，有大丧。犬相将入水及上舍屋，有大丧。犬忽戏井，有惊恐之事。犬尿屎井中、庙堂、床席，皆为大称。犬自食子，忧牢狱。犬忽自死，大凶。犬生子无头，家大凶。犬生无后足，门凶之兆。鼠一日三生其子，主饥。鼠於树上作窠，有大水。鼠聚於市大呜，群#9主将反。鼠舞於中庭及道上，家将破。於地中问鼠声，家将破。鼠自食子，邑虚。鼠将子去不回，有火灾。鼠将子移穴，大雨至。鼠群居高墙头，有大水。鼠断头道上，主世乱杀人。鼠生子数头，天下搀抢。鼠子无足，主凶年。鼠聚物出，主大荒。鼠害稼穑，国刑罚曲法。

荧惑、夏令火、羽虫、翮虫皆应火

南方丙丁，火德行令於夏，以应君相二火，上应荧惑、员煌二星，虫应羽、翮。仰视荧惑，大且光辉，其星即喜，民乃康和。小且赤，即怒，民乃灾病，荧惑观之近女宿，即孕妇灾，产妇多死。荧惑近南斗，即君灾。荧惑近日，月亦赤，主大旱。荧惑大而芒角生，青晕围之，主大赤风化，为热病。荧惑失度远游行，主民灾流血。荧惑芒角左右小，小赤星侍之，主民问火妨舍屋，伤人之众。荧惑黄且大，为天下瘟疫。荧惑变白，兵来犯帝阙。荧惑变青，风多燥旱。荧惑忽昏，旱后大水。丙丁天火墦宗庙人君不谨敬，淫泱又失冬令。天火烧官殿社稷，有大#10殃，人君内无正法。人君内无正法，外无信行，於臣下为火灾#11也。天火烧宫观寺舍，君失正德。君听妊#12妇之言，并少后妃矣。天火烧郡郭门，外叛欲发。天火烧马厅，兵起。天火烧人舍之众，国亏刑法。天火烧野中五谷，郡主失政。天火烧山谷，宰相不直。天火烧万物，君心不慈。天火烧牛，国兵有怨。天火烧川‘原，武臣在下位。天火烧军中帐幕，兵将败。天火烧树木，木呼呜，奸人将起。天火烧牢狱，囚有曲贵人。天火烧街道，主民走失地。天火烧正殿，是人君不听谏。天发焰於夜，明不见火综，君不明。火自生自灭，天下欲相吞灭。火烧城郭，大水漂流。地忽生火，光如照耀，忧国亡。军中地火出，兵败将死。宫室无故火焦臭，帝阙流血。水中火出，贼起兵凶。凤凰来，一见之，天下百年太平。比翼乌至，德及幽隐。白鸠来，君不以新失旧。白燕来巢，君有孝德。星坠为乌，有大兵至。文乌居野，不出三年有丧且旱。鹳与鹊同巢，贤人据伐，主衰失之象。鹊巢树，其岁民多死。乌有三头，民多病死。乌有四足，天下不稔。乌有二头四足，天下战争。有乌如鸦深红足黑，见之有火灾。有乌大如鹊，身黑肉翅，头如燕尾长毛，名日水魑，见之有水灾。鸿雁翔来官室上两日或三日，郡邑反叛。乌呜人君门上作人声，其君亡。五色飞乌翱翔於帝室作异声，主君不安。群乌象人形而飞，主君亡，民失业。众乌下饮人家井中水者，家虚。乌飞作六畜形者，世乱。众乌飞作蛟龙形者，主帝离阙走。众乌飞作蜂蝇形者，有火灾。鸰下子如鹰者，主大风，地分为三。鸠一首三身者，地动损。众乌持於水上，女持政，王道绝。众乌盘旋如争者，其地流血。蝗虫食草，国政由女人。蝗虫所出而飞，从他来忽自死，不出三年大兵。蜂生国舍内，凶。蝼蛄众飞集朝廷，有名将出。蝗虫赤头黑身，或黑头赤身，皆政残克，贼兴在野。怪虫生，民伤杀。汉建武二年，河北有怪虫出，大如鸿，头有发如皂钱绾，着草即飞不得，化为青泥，如此天下民苦。伯劳乌为怪，人君灾。毛众色，大如乌，头如猫，赀扁长也。伯劳聚居，中岁有水。伯劳呜，主凶丧。伯劳国於屋上，及呼呜不止，六十日祸起。群乌频夜呜，都邑有惊。众乌住在人家舍屋上，有火灾。乌与家鹦交，国有奸淫。大乌伤五谷苗穗，郡主不持政。雀巢井中，贼人伐君。雀巢木上，有大水。雀与燕争，邻国乱。雀鸥并飞，臣反於君。群雀打乌，忧水旱。雀不见，岁中不稔。雉巢木上，大水至。雉入人家，有忧。雉相戏於君殿上，君灾。雉群呜，国分地。雉来与家鹦国，去而再来，有战争。夜半雌鹦呜起，天下奸。雄鹦入井中，有牢狱。鹦与乌阔，君#13主杀。鹦卒然众死，主虚耗。鹦昏黄呜，主任女子为政。鹦逐野乌高飞去，土居人流散。鹦至日出不呜，主不圣。鹦不下卵，生杂异虫，小人得位。鹦至午不下巢，国令不时。雌鹦化为雄，后必有女主乱政。唐显庆二#14年，有雌鹦化为雄鹦，后武后为君矣。雌鹦生冠，主不臣。晋元帝兴元中，衡阳雌鹦生冠，八十日桓玄建国，后八十日败。鹦下卵化为蜂，五谷不成。鹦下卵化为鼠，主搀抢。鹦与野乌入人家，有大灾。鸭不入水，主大旱。鸭起高飞，小人居上位。鹅下卵如走兽，臣不忠。鹅有双头，起二主。鹅鸭生兽尾，天下民灾。有大乌生百头，如众呜，天下兵乱主生众。有大乌食野兽，奸雄。捕有大蚊如蜂来伤人，民灾祸。有异虫如蝉，众有声钧，小人得路。有大乌柄於帝殿，久立不起，无声吉，有声凶。有大乌柄树，众乌侍之，国吉民昌。

中央、镇星、地土、保虫皆应土

中央镇星，土之曜，仰观之顺度皆吉，流逆失度皆主凶也。镇星合於土运，上应太阴司天，皆视土曜以合灾祥也。镇星大且光，主民安；小且暗，主君民灾；大且芒，角艮煌，赤气绕之，主天下瘟疫。并天郁黄同见，举黄风，后为大疫也。镇星小并退，逆有白气侵之，主大旱民灾。镇星大而黄，次有五等小黄星侍之，主大丰民安也。镇星流而不行，所临分野灾。镇星逆而退度大，并芒角，主兵动民灾。镇星於五星中最行迟，二年半行得一宫，以为常度也。若非次行疾者，军民皆灾，万化不安。镇星忽青色，主大风后五谷不登。镇星忽伏者，先燥而后泽也。即早泌不匀，先泽而后有大雨也。镇星忽黑者，主久雨霖霪。镇星不近太阳，忽伏者，主君亡。镇星小有晕围之，主民死多灾。镇星动而左右移易，主人并兵乱。镇星下有赤气长一丈余，主谋臣持政。镇星初出至大，上有白气长五丈余，主杀人流血千里。镇星大而顺度，有紫气逐之，主帝子为君。镇星犯南斗，主君灾。镇星入天河且暗，如留不，行人相食也。镇星犯北斗，十二年易主。镇星下有群星侍之，天下归明。星坠为土，大饥流血；星坠为沙石，兵动亡国。地大震，世主失位，不出千日。地动千里，土功兴，其年凶。凡地动皆凶。地动城郭屋室，损人物，是谓失，四海有兵。地裂一丈，损五谷。地裂地上门下，臣从中起。地裂市中，国有忧。地生血，主流血。地变赤如丹，立搀抢。地生乌卵，为民病。地裂一里，将亡国。山崩破，为谷有水天下流亡。地忽增起，生道中，天下大通。地自陷，其国亡。晋安帝元兴八年春三月，山阴地陷四尺，有声如雷，其后兵起应兆。地增起，城邑下理毁败。地增市中，国有利。地增社稷中，王者益。土地生石，春夏昌利。地陷入君室，臣下起谋。地自陷下，或成泉，及生杂物，民灾起大水。冢墓中自作声，主祸乱。冢墓自移，天灾国破。冢墓自陷，民流亡。冢墓上树自死，民多疫。军中野营中地动，有交战。军在野营中地生蝇虫，军破将死。军中#15地成坑，将军死。军营中地裂，宜移营吉。宗庙中地陷及地裂，国将亡。地裂龙出，君离邦。地裂生火，兵将亡。地冬不冻，国易政。地忽生土钱，民流散。人家屋室下地生穴，家将破#16。帝阙中地生穴，国破。地朝生毛，有水灾。地夕生毛，有反叛。地生肉块，军民灾。地穴中起飞虫□#17万千，民多疫死。地穴中有黑气起，国有阴谋。地穴中有白气生，散为雾翳，主反乱。冬月雾中有微雨一两点，名天泣尸，主民失主。地破生蛇，主反叛。地破生人，主灾。地破生鱼，主水灾。地破生金类，主大兵。地破见鼠，藏且荒乱。地生人面，有屈刑人。地生人眼，主祸乱。地生土马，主兵乱。地生土人，诸侯不臣。地生土兽，狄人兵乱。地生土牛，弃之吉。地中有人声，人灾死。地中有犬声，国有忧。地中飞乌声，民灾。地中钟声，大臣灾。地中有雷声，民疫疠。人头上生头，天下有兵。人死而复生，如此多者，民饥，有兵乱。昊孙皓时，焦氏#18经七月穿土而复生，俄国亡矣。人生而言，国有谗贼。人生而不见形者，王事急，民流亡。人生龙蛇，国有伐。童女产者，男吉女凶。人生鼠者，其地被夺。人生野兽，一年夷狄动。人生牛马，兵动。人生犬豕，君失道。人生鱼头者，有大水。人生有四目，国衰。人生目在腹，五谷贵。人生闭口者，天下饥荒。人生无头及手足，君失朝政。人生无耳鼻者，君昏不明谏。人生多足，流民四出。人生手如足，国生奸臣。人生一头两身者，君忧失权柄。人生无足者，有兵丧乱世，又主国基虚。人生有翼而飞去，主大旱。人生夜叉者，起奸雄。人生牛角者，主兽争。人生飞乌者，二年流亡。人生无二臂，国失辅佐。人生一臂，国失忠贤。人生一足，国失贤谋。人生十子，诸侯竞位。人生三子，主太平。人生三女，国淫失政。人生肉块，天下饥荒。人生无阴，国无朝典。人生赤发如朱，主旱，又主绝门。人生反#19胁必奸雄。人生无发，主凶年。人生眉长过足，国有寿。人生满面有毛，国有多事。人背生面，国生背臣。人生四足，天下鼎沸。人生有毛如猴，天下搀抢。人生头如驴，直臣不佐。人生有尾，民灾害。人生二口，五谷不收。人生鼻有二柱三窍，国生嘉庆。人生目有二瞳子，乃上瑞之兆。人生目中七瞳子，天下多事。人生四乳，天下吞并。人生三目，天下进昌。人生犬头，君心不正。人生羊头，淫荒失政。人生猜头，奸淫女人权正。人生猴头，外臣不忠。人生无九窍，天下不通，君不明。人生面观背，国不祥。人生三头，国有争。人生驴唇，国生逆臣。人生乌卯#20，国不进贤。雾从地起，亦应土德。雾中有赤气，将有大疫。雾变作黄云，有大疫疠。雾大起先紫后黑，变昼如夜者，内有阴谋。雾化青云，后成紫气者，圣帝在野中。大雾经七日不散，君昏不明。雾起变雨，久不晴者，君听淫妇之言。黄云翳日后生黑雾，主大雨。青气犯日，散为黄气，主风雨。夕占赤气，后化黑云，云中有黄杂之后，乃久雨。白气抱日，黑云盖之，后蕾买中化雹。

太白星、金石、山谷、甲虫皆应金

西方庚辛金德，上应太白，上合阳明司天，中合金运太过，下应阳明在泉。太白高且小，主太平。太白大且光芒，主兵起。太白失度，近南即南有兵，近北即北起兵。太白行宿，其形上锐下大，进退合度，天下昌。太白当伏不伏，主不臣。太白不伏却伏，主兵不利。太白昼见，主大次战。太白与月相掩蚀易时，主将受戮。太白入月中，星色分明，臣有谋上。太白束出，月未圆，星在月南即利，星在月北即破军。太白在西方，月初生，星在月北阴，国兵强；星在月南，中国兵胜。太白与月相逼，中问通三指兵强，通两指城忧，一指拔城将走。太白在镇星北者，失地亡国。太白在束方，日出犹见，主兵戈。太白始出时大，后小者，主兵弱。太白始出时小，后大者，主兵强。太白荧惑相合，一束一西，王侯受苦。太白沉河汉中，小且昏，主杀人百万，流血千里。星坠为金铁，天下有兵。鼎沸於野，地中出见，不出三年夺国。魏青龙年中，成#21修宫室，西取京安，盆火承露盘，折树声千里金天泣，於是因流霸城，此乃金失其性也。锺自呜，三年内兵乱。晋安帝永兴十年，霍山崩出锺六口，后律#22位於宋公刘裕也。石鼓自呜，国不安。三昊时石鼓呜，明年孙恩作乱。金鼓自呜，将有兵兴。刀自呜，凶。刀刀#23生血，战胜。国君之刀佩自拔，乃血光有声，并主兵伤。戈戟锋刃有声，皆起兵。昭一镜不见其头，主遇害。国库金忽跃，其分野易主。市中金玉宝贝忽贱，贵人失利。军中釜呜，将立功。石人泣，世将乱。野中及山中石人自出，有庶人为君。昊孙权五凤二年五月，阳羡县离黑山有石人长一丈余，直立，案京房易传庶人为天子之祥应也。石生如禽兽形，诸侯兴。石如飞乌形，外戚女与近臣谋。石生如小儿形，君绝孕嗣。石生道上，国亡主。石生石方，三军谋逆。石生发如丝，不出五年兵谋事。石生重累，不出五年，相谋且成。石生水中上见者，近臣与女子连谋。山生紫气如芝草，圣明君见。山出器车，圣君应。舜君理位，山出车，白精奉承，即老人星，见水通，海不扬波，灌不失时，则日月扬光，圣德无所不通者也。山生宝气，以合太平。宝气见，贤人出野，君子在朝。山无故昼夜如人哭声，有兵丧。欲亡之岁，石泣鬼哭，天雨血。山无故自崩，国分，君德销。春崩国伐，夏崩有大水，秋崩有大兵，冬崩大饥。山分裂，君臣等争。山吼作雷声，半年贼来。山崩分，其地有战。山中出异物，非人所见者，有形质音声者，其邑大水，及饥荒。山非时动摇，主天下战争。山忽生光，臣下不祥。山忽赤如血者，诸侯不助，父子绝。山化为人形，其国虚。山洞中水漱瑶音，圣主临朝。瑶音，即玉音#24也。山见青黑气，即山水害人物。山有白气如练玉，乃呈祥。山有五色霞彩见合，王升平，民安乐。龟生绿毛见之太平。龟白眼如珠，明君出见。龟如玉合，圣主将出。蟹众出，主大风。海螺呜，主大风。蚌吐光，主阴雨。枯螺自鸣，主祸乱。龟与蛇交，见之众者，主国败政。螺蛤相国，贼军生乱。飞乌食蛤，主饥荒。龟作人言，主臣反叛。龟鳖食鱼，主饥荒。龟三足，主太平。龟三尾，主丰登。龟九尾，国有昌。龟四目，天下乱。螺蛤甚众，主民灾患。螺蛤水上乱游走，主兵乱。鳖白色，外臣反叛。鳖三足，诸侯得王。蟹四甲者，战争。龟鳖游於市，主兵乱。龟生角，主搀抢。鳖生角，小人得位。霜依时令，国有威严。日中霜未消，见日而反为霜，此臣行刑不避君也。霜下日未出而消，此人君不#25行刑罚。霜见日而不消，此人君执坚不可犯。或不见星而有霜，此臣行君诛罚。霜不杀物，臣改君威。霜下有声，兵来伐人。春三月霜杀草木，有兵，岁饥，。季秋不霜，国政失事。

江海百川及井、鳞虫、辰星、水雹帝颈应水

北方辰星水德，上应太阳寒水司天，中合水运，下应太阳在泉。辰星非常可见，见之光彩顺度以合，民安太平。辰星见，大且光芒，主大寒雪。辰星见之小且昏，主民灾。辰星见之光而不芒，明且莹，主文明圣德也。辰星下有黑气绕之，主大水。辰星小且黄色，主冬温不寒。辰星失度，动摇游走，皆主凶年。壬癸水德也，河出图，洛出书，醴泉生，甘露降，皆主明君之瑞也。黄帝生寿丘，生时醴泉出，应瑞符，明君之德也。海不扬波，明君之德。黄河澄清，以应太平。遇明时即清，非三千年一度清也。水不润下，即刑不正。百川潮宗，君持政事。水变如血，其地杀人。陈太建二年，江水变为血，至金陵，其后兵起，后主国亡之兆。水中洲屿长，其分野益，土星坠为水，主兵丧，水旱荒饥之灾。天不雨而生泉，其国大水。天不雨而涌泉，民乱。昊孙休永安五年八月壬午，江水溢长，后二年起大兵。水忽逆流，妇人惑乱政。流水不行，天下饥荒。停水忽流，天下兵起。流水忽易道，国易政令。都邑水忽自绝及易其处所，邑人流亡。池水忽自盈溢，国君亡。清水忽浊，天将乱。水自流於朝市，兵乱政。水结冰於季春，国失政。夏水为冰，岁不登。＇秋水为冰，岁主乱世。冬水不冰，即民病。水忽自呜，民苦。水作金声，人民别国土#26。水忽出於石缝，臣下谋位。井水缢出，人逃难走。井水忽浊，天下搀抢。井中有声，忧兵起。井中出黑云，有大水。夏井有气出，即阴阳失正，天下民病。井中起雷，即旱洪不匀。江河中见龙卵，主大水。人家中庭忽出水，将大富。陂泽忽自竭，邑虚不利。河个无水，是谓阴反，五年人流亡。海潮不及，君道亏。河水涌起，水如山峰，是谓威厌，五年臣背叛。海潮久不退，国有乱政。海涌水高如山，世乱不宁。江河忽变，六年国易主。湖如海潮，主臣反。高陵变野泽，主削其地。流水浮金，主太平。流水浮文字，主太平。流水浮锦绣。主民灾。水流浮异木，明君将出见。流水浮异兽，主世乱。兵#27雹及雪皆合，水化也。夏有雹，即藏冰不时也。冬时斗建北陆，日缠虚宿，国家当藏冰，藏冰要杞宗庙，如不依时，即夏雹至也。雹过人，君要闻其过。雹下杀乌，君听谗言。雹下剥树皮，折木枝，即君行酷疟，民有自害者也。雹下杀五谷，雹上如有眼，即天罚之戒，民过也。雹下如珠，君欲害民。雹下如鹅卵，人君侮慢也。雹下如乌赀，天戒臣谗言也。凡太阳司天，即寒侵夏令，夏令奉天，不行炎灼，即雹不至。如君相二火不奉天，即行炎令，即冰雹至，故名天休火化也。凡冬行大寒，不下雪，君无政事也。冬有雨无雪，是阴阳易令也。雪下空中大，至地小，是刑有失政也。雪下积雪如人形者，民灾。雪下积雪如飞乌形，国有谗臣也。雪下积雪如狼虎，阴地兵胜。雪下漫物，不漫山，国不奄大贤也。，雪下未至地却上而复下，君欲冤无罪。雪下而温，此君免有罪。鳞虫水之形，化之用也。龙来见，主太平。鱼生二头，主战争。黄龙见，君瑞。舜摄位，有黄龙负玉环而见，显大圣明君。龙国，国有争。鲁昭公时，有龙闯，子产曰：修德可无患也。龙下饮军营中水，国虚。龙见於川，君有灾。龙入人居室，若出去池中，皆臣下谋上。蛇集道上及都邑，国於市，国不祥。蛇冬见於正寝凶，勿杀之。蛇交於市，国亡。冬见蛇於市，大臣谋。蛇入井中，民疾患。蛇生两头，主战争。蛇生一角，诸侯王。蛇生二足，民灾患。蛇生二尾，贼寇多。蛇生四足，主搀抢。人民呼蛇作龙，国不安。蛇生鼠头，国之虚。蛇生乌赀，见腻之凶。蛇生人头，民灾死。蛇生乌翼，起奸雄。鱼生头似兽，国不安。鱼生人头，多疾病。鱼生乌赀，见之灾。比目见众，恩行於天下也。鲤鱼生角，诸侯听政。天雨下鱼，有兵丧。鱼行人道，兵乱世。海罚大鱼，出於陆地，主大臣薨。鲸鱼出海，世主亡。鱼生乌翼，世将乱。鱼生四目，主灾凶。鱼众见，主不稔。鱼贱於市，将饥荒。鱼生乌尾，国将变。蜕鱼见，众小儿灾。鱼如女面，奸淫乱。江湖绝鱼，暴兵起。昊楚及昊王刘潭关畴女海鱼为盥，其年鱼绝於江湖，其时乱。鱼飞去水不还#28，国暴兵。鱼生三口，国不祥。鱼无目，国政亏。鱼生人手，起搀抢。鱼跃出水，人民灾。鱼生人足，小人为臣。鱼无尾，世乱人流散，鱼相群阙，主兵乱。

已上五等变异之化，非变异#29，自古有之，即随天地运气报应生也，即凶应凶兆，吉应吉祥也。

生禀化源纪篇

且夫有物混成，自元始虚，无一黑凝然。太初妙道之始，从无入有，天地未形之时，太初结而成太极，太极判而生天地，即以清气上升为天，浊气降下为地，地之阴精为月、天之阳精为日，日月交合而生五星於天，地始开辟，中有子号五行，即与五星一类，六气一□□#30。即地生渊源为水，月之坎位为北，即先生水，水数故一。次天之阳气为火，日之离位居南，故次生火，火数二。次水脉资生，乃成草木，坎位北方，生於震，震生束方木，故木数三。其次元之化生山岳，山岳之中产金玉，故坤元之位生於兑，兑生西方金，故金数四。次四方被象生中土，故土数五，而居中央，於是五行中以土为尊者，即坤土是也。此非是火之子也，此是太初始分，浊气下降为地也。即坤元也。坤元始於太初妙道，故坤土尊也。次有火生之子者，即中央土也，非坤元也。即坤与中央须分两位也。即在地成形为五行，在天为气名六气，即天之号令乃为风，即厥阴木是也，故为初气。束风生和乃为暄，即少阴君火是也，故为二气。暄中有热乃为暑，即少阳相火是也，故为三气。暑中蒸褥乃为湿，太阴土是也，故为四气。雨湿之中化为清，阳明金是也，故为五气。清中生寒乃为凛，太阳水是也，故为六气。寒中生风，终复初也。从此至今，如环无端，终而复始也。即天生岁星，地生木，地生木时天生风，丁壬相合生毛虫。天生荧惑地生火，地生火时天生热，戊癸相合生羽虫。即君相二火同。天生镇星地生土，坤土先生巳火，即此时火生土也。地生土时天生湿，湿化为雨露也。甲己相合生保虫。天生太白地生金，地生金时天生情。又金化燥者何也？故辛嫁丙为夫，庚壬时辛归，辛归时戴火金归，故金化燥也，即夫之令也，此清化者，是金本性也。乙庚相合生甲虫。天生辰星地生水，地生水时天生寒，丙辛相合生鳞虫也。天生生气地生春，地生酸时天生角，木运流行乃生青，青龙之象配於束方。天生长气地生夏，地生苦时天生征，火运流行乃生赤，朱雀之象配於南方。天生化气地生长夏，即夏季是也，土王四季，即季夏应坤，真土位也，名长夏者，即长养之时者也。地生甘时天生宫，土运流行乃生黄，贵神之象配中坤。贵神总诸土神也。天生收气地生秋，地生辛时天生商，金运流行乃生白，白虎之象配於西方。天生藏气地生冬，地生咸时天生羽，水运流行乃生黑，玄武之象配於北方。地生坎卦，天生一宫。地生坤卦，天生二官。地生震卦，天生三宫。地生巽卦，天生四宫。地生中土，天生五宫。地生乾卦，天生六宫。地生兑卦，天生七宫。地生艮卦，天生八宫。地生离卦，天生九宫。九宫配地八卦画地，天九为奇数乃阳也，地八为偶数乃阴也，即天奇阳生造，地偶阴生化，即名造化也。故阳造而阴化也，即名造生化源也。故造化二字即阴阳相生也，究其宗则阴阳并生於太初也，后来阴阳相生也，即阳生阴中，阴生阳中也。即阳极生阴，阴极生阳也。且夫草木果谷花卉万物即性生之宗祖，皆是大道自然一气而成也。然后分造化也。即以苗为造，子为化也。若以苗从子生，子自苗成，如此究之，即不可窍源也。即始於天地自然一气为初也，当此时根苗齐生也，后来苗生子，子生苗，故名造化也。故以苗为造，生子为化源也。万化源也，如此五虫之化亦然也。五虫者，即总世界之中，万般动活之类，不离五虫也。即总而分五，以应五行也。且夫人者，应土为保虫，如为保虫之长也。始自太初太极，天地初开辟一气，大道自然而成也。当此之时，男女并生，后来因交合而生人也，即以身为造生也，阴气为化源也。阴气者，即男茎物，女牝所也，为化源也。即身生阴器，阴器生人，因交合而成也。如万物苗生子，子生苗也。又如乌下卵，卵自乌下，乌自卵生，如此即不可穷其源也。究其始，自天地初分，自然之化下亦然。雌雄并生，后分造化，因交合而成也。卵中生乌，各有雌雄也。故以形为造生，卵是化源。今说此，即五虫皆如即万种生化，皆以天地始也。

素问六气玄珠密语卷之十六竟

#1师：抄本作『狮』。

#2师：抄本作『帅』。

#3丑：原作『五』，据文义改。

#4草：抄本作『山』。

#5师：抄本作『狮』。

#6南：抄本作『两』。

#7大：疑当作『犬』。

#8郡：抄本作『群』。

#9群：抄本作『郡』。

#10大：抄本作『火』。

#11火灾：抄本作『大艮』。

#12妊：抄本作『娌』。

#13君：抄本作『群』

#14二：抄本作『一』。

#15中：原作『口』，据抄本改。

#16破：此下抄本有『败』字。

#17口：抄本作『及』。

#18氏：抄本作『死』。

#19反：抄本作『支』。

#20卯：抄本作『卵』。

#21成：抄本作『咸』。

#22律：抄本作『禅』。

#23刀刀：抄本作『刀刃』。

#24音：原本作『响』，据抄本改。

#25不：此下抄本有『好』字。

#26土：抄本作『亡』。

#27兵：抄本作『水』，疑当作『冰』。

#28还：抄本作『远』。

#29异：抄本作『易』。

#30□□：抄本作『宗也』。

18-素问六气玄珠密语卷之十七

素问六气玄珠密语卷之十七

启玄子述

六元还周纪篇

帝曰：太阳之政奈何？岐伯曰：辰戌之纪也。

太阳木运太阳，故以为初。太角中木运太过，角木音，故太角也。太阴下见太阴在泉。壬辰壬戌戌正化，辰对化。其运风木化风也，丁壬木运，故风化。其化呜素启拆得初气，风呜条素裂启拆，万物萌芽始生也。其变振拉摧拔风本木化，太过即自伤木也。其病眩掉目瞑气令太过即肝自病。太角初以木为初，即壬戌对，壬辰正。少征即壬戌生癸亥，壬辰生癸巳，此初元生二元，癸火运巳亥阴#1，故少征，征即火之阴也。太宫此癸亥生甲子，癸巳生甲午也。子午阳年也，故太过甲土运，故太官，宫土音也，此资生第三元。少商此甲子生乙丑，甲午生乙未。乙金运，丑未阴年不及，故少商，商金音也，此资生第四元也。太羽终常以木初水终，是六气之首尾也。即角羽二字见初终也。此是乙丑生丙寅，乙未生丙申也心丙水运，寅申阳年，主太过，故太羽，羽水音也，此资生第五元。少角此一阴，素问户不下即屦於还周也。此第六元复始还周也，却至於角也，即复於始也·。次有一位，即别起元头，此第六元。丙寅生丁卯，丙申生丁酉。丁木运，故少角，卯酉阴年不及，故少也。即丁复见壬也。丁壬合其干德，丁壬木运，复见角，故日还周也。

太阳火运太阳，故为第二，是司天也。太征中火运太过，征火音，故太征。太阴下见太阴在泉。戊辰戊戌辰对化，戌正化。其运热戊火运，辰戌阳年，火行热令，故热。其化暄暑郁燠皆火，其气有余，故热甚也。其变炎烈沸腾火令盛变野水如汤，故沸腾也。应火太过也。此即不然也，若戊寅、戊申、戊子、戊午皆应热化，主太过，今不然者，戊戌、戊辰，上太阳水司天，故不应也。其病热郁亦不应也。少征征火音也，即戊辰、戊戌，戊火运，辰戌阳年也，阳年当大过，今反少征者，司天水克之，故少征也。少宫即戊辰生己巳，戊戌生己亥也。己土运，己亥阴年，阴年不及，故少宫也。官土音也。此资生第二元故也。太商此己巳生庚午，己亥生庚子，庚金运，故商也。子午阳年，阳年主大过，故太商。商金音也。此即资生第三元也。少羽终羽水主终也。此即庚子生辛丑，庚午生辛未也。辛水运也，丑未阴年不及，故少羽。羽水音也。此资生第四元也。太角初常以木为初气也。此是辛丑生壬寅，辛未生壬申也。壬木运，故角也。寅申阳年，阳年主太过，故太角。角木音也。此资生第五元也。少征此壬寅生癸卯，壬申生癸西。癸火运，故欢。卯酉阴年，阴年不及，故少征。征火音也，前元首戊，今六元见癸戊，癸干合火也，故日还周也。

太阳司天也，上#2运太肠，故为第三。太卜勿,官中见土运，宫土音也。太阴下见太阳在泉。甲辰岁会、甲戌岁会戌正化，辰对化。运同在泉土，故名同岁会。其运阴埃土运行湿化，故沉阴埃昏也。其化柔润重泽土施雨令，即雳课#3霏彻，即万物润译也。其变震惊飘骤甚即雷震暴骤，主下大雨施行也。其病湿下重太过即伤脾，病多泄沾也。太宫土音也。甲土运，即甲辰、甲戌。辰戌阳年，阳年生#4太过，故太官为元首。少商此甲辰生乙巳，甲戌生乙亥。乙金运，商金音。己亥阴年，阴年不及，故少商也。此资生第二元也。太羽终此乙巳生丙午，乙亥生丙子。丙水运，羽水音也。子午阳年，阳年主太过，故太羽也。此资生第三元也。太角初此丙午生丁未，丙子生丁丑。丁木运，角木音也。丑未阴年，当不及，今太角者何，丁本在未，此中合直符。故太角也。即丁未太角，丁丑少角，故两说也。此资生第四元也。太征此丁未生戊申，丁丑生戊寅。戊火运，征火音。寅申阳年主太过，故太欢。此资生第五元。少宫此戊寅生己卯，戊申生己酉。己土运，宫土音也。此以复见甲，甲己相合，此六元还周复始也。

太阳司天也，此金运太阳，故为第四。太商中见金运。太阴下见太阴在泉。庚辰庚戌辰对化，戌正化。其运凉金运行清令，故冻金之性。其化雾露萧扬金布气候白埃之中，雾生岭露，树木凋零，金风萧扬也。其变肃杀凋零金运行肃杀，叶不待黄而苍落凋衰。其病燥，背瞥胸满金病乃燥太过，即肺病久及於肝，故胸满瞥闷。太商商金音也，庚金运，庚辰、庚戌，辰戌阳年，故太商也。少羽终此庚辰生辛巳，庚戌生辛亥也。辛水运，羽水音也。己亥阴年不及，故少羽。此资生第二元。少角此辛巳生壬午，辛亥生壬子。壬木运，角木音，子午阳年，阳年当太过，今少角者，此为午为火，木得火而虚也，故少角，即壬午少角，壬子太角，故两说。此资生第三元。太征此是壬午生癸未，壬子生癸丑。癸火运，征火音。丑未阴年，当不及。今太征者，何也？此癸本在丑，名干合直符，故癸丑太征，癸未少征，资生此第四元。少宫此是癸未生甲申，癸丑生甲寅。甲土运，宫土音也。寅申阳年，当太过。今少宫者，此是申为金，名支罚干亏，即甲惧申，故少宫即甲申少宫，甲寅太宫，两说。此资生第五元。少商此甲申生乙酉，甲寅生乙卯。乙金#5商金音，卯酉阴年，故少商。此第六元，首庚尾乙，乙庚合商，名曰还周也。

太阳司天也，水运太阳，故为第五。太羽中见水运。太阴下见太阴在泉。丙辰丙戌辰对化，戌正化。其运寒水行寒令，故寒化也。其化凝惨凛冽上见司天水，中见水运，故二水相合，故凝惨凛冽。其变冰雪霜雹二水相合，即易反玲行炎，即冰雹杀之，冬政严凝，大雪布化也。其病大留於溪谷病在肾，久及於心，病留畜血於下，可刺溪谷穴也。太羽终此水运，丙水也，羽水音也。辰戌阳年太过，故太羽。太角初此丙辰生丁巳，丙戌生丁亥也。丁木运，角木音也。己亥阴年，当少角，今太角者，此己亥年也。上见厥阴司天，丁合天符，故太角。此资生第二元。太征此丁巳生戊午，丁亥生戊子。戊火运，征火音。子午阳年，阳年太过，故太征。此资生第三元。太宫此戊子生己丑，戊午生己未。己土运，宫土音。丑未阴年，当不及，今太官者，是己本生未，干合直符也，故太宫。即己未太宫，己丑少宫，两说。四元。少商此己丑生庚寅，己未生庚申。庚金运，商金音，寅申阳年，当太过，今少商者，此寅申上见相火克之，名天刑。此资生第五元。少羽此庚申生辛酉，庚寅生辛卯。辛水运，羽水音。此辛见丙，后水运，第六元还周也。

帝曰：愿明阳明之政奈何？岐伯曰：卯酉之纪也。

阳明司天也，水运阳明，故为第一也。少角中见木运。少阴下见少阴在泉。清热胜复同此木不及，灾三宫，即金行清於木，胜至甚，火来复胜，金被火胜，木乃平复，即名情胜，热复同初，初胜也。正商司天阳明金也，有味复之年，天不太盛，故正商。丁卯岁会丁未#6运，卯为木也，运与年同，故岁会。丁酉正化也，不名会。其运风情热风即木，木运化晴，即金来克木，热即火复胜金，故三化。正角初角木音也，丁木运也。卯酉阴年，当少角为丁卯，卯木为岁会，当太角，今正角，金胜之下太也，丁酉少角也，即两说。此元首。少征此丁卯生戌辰，丁酉生戊戌。戊火运，征火音也。辰戌阳年，当太征，今少征者，上见司天水克之，此资生第二元。少宫此戊戌生己亥，戊辰生己巳。己#7土运，宫土音。己亥阳年，主不及，故少宫。此资生第三元也。太商此己亥生庚子，己巳生庚午。庚金运，商金音也。子午阳年，当太角，今少商者，何也？此子午年上见少阴君火司天，天火克之，命日天刑，故少商，此资生第四元也。少羽终此庚午｀生辛未，庚子生辛丑。辛水运，羽水音也。丑未阴年，阴年主不及，故少羽也。此资生第五元也。少角初此辛未生壬申，辛丑生壬寅。壬木运，角木音也。寅申阳年，当太角，今少角者，何也？此申为金克木运，名天#8刑，即申少寅太，此还周之说详矣。

阳明司天也，火运阳明，故为第二。少征中见火运。少阴下见少阴在泉，下合同火，同岁会。寒雨胜复同火不及，灾九宫，水行寒胜之，胜至甚也，土行雨令，复胜水，火乃平，故寒雨胜复同。癸卯癸酉酉正化，卯对化。其运热寒雨热者火运本化，寒者水来行胜，雨者土复胜水，故三化。正征癸卯、癸酉火运，征火音也。卯酉阴年，当少征，今正征者，地火少阴符之，此元首。太宫此癸卯生甲辰，癸酉生甲戌。甲土运，宫土音也。辰戌阳年，阳年太过，故太宫。此资生第二之元也。少商此甲辰生乙巳，甲戌生乙亥。乙金运，商金音也。巳亥阴年，故少商。此资生第三元。太羽终此乙巳生丙午，乙亥生丙子。丙水运，羽水音也。子午阳年，故太羽。此资生第四元。太角初此丙午生丁未，丙子生丁丑。丁木运，角木音也。丑未阴年，当少角，今太角者，何也？此丁本在未，名干合直符，故太角。即未太丑少两说。此资生第五元也。太征此丁未生戊申，丁丑生戊寅，此前癸见戊，戊癸合火，运合元。此第六□#9还周口#10始。

阳明司天也，土运阳明，故为第三。少宫中见土运。少阴下见少阴在泉。风冻胜复同土不及，灾五宫，木行风令来胜之，胜至甚也。金来复胜，冻克风土乃平，故名风冻胜复同。己卯己酉酉正化，卯对化。其运雨风冻雨者土之本化，风者木来胜土，凉者金复胜木，故三化也。少宫此己酉己卯岁，己土宫，此元首。太商此己卯生庚辰，己酉生庚戌。庚金运，商金音也。辰戌阳年，阳年当太过，故太商。此资生第二元。少羽终此庚戌生辛亥，庚辰生辛巳。辛水运，羽水音也。巳亥阴年不及，故少羽。此资生第三元。少角初此辛巳生壬午，辛亥生壬子。壬木运，角木音也。子午阳年，当太角，今少角者，为午为火，木见火虚，故少角，即子太午少也。此资生四元也。太征此壬午生癸未，壬子生癸丑。癸火运，征火音也。丑未阴年，当少征，今太征者，此癸本在丑，名干合直符，故太征，即丑太未少也。此资生第五元也。太官此癸未生甲申，癸丑生甲寅。甲土运，宫土#11音也。首己终甲，申巳合土。此第六元周而复始也。

阳明司天也，金运阳明，故为第四也。少商中见金运。少阴下见少阴在泉，即地胜金运。热寒胜复同金不及，灾七宫，即火行热令来胜之，胜至甚也，金有子，即水行，寒来复胜，火金乃平调，故名热寒胜复同也。乙卯、乙酉岁会太一天符岁会者，乙本在卯，故名岁会也。太一天符者，三合会也。即上见阳明金，中金运，下酉为金，三金相合，命日太一天符也。其运冻热寒凉者金运本化也，即三合会，金少当太，即热寒二化不应，即胜复不至也。太商乙卯乙酉，乙金运，商金音也。卯酉阴年，当少商，今太商者，即是太一三合会，故太商。为此元首也。太羽终此乙卯生丙辰，乙酉生丙戌。丙水运，羽水音也。辰戌阳年太过，故太羽。此资生第二元也。太角初此丙辰生丁巳，丙戌生丁亥。丁木运，角木音也。巳亥阴年，当少角，今太角者，即巳亥厥阴木司天，运合天符，故太角。此资生第三元也。太宫此戊午生己未，戊子生己丑。己土运，宫土音也。丑未阴年，当少官，今太宫者，何也？即己本在未，此干合直符，故太宫，即未太丑少。此资生第五元也。太商此己未生庚申，己丑生庚寅。庚金运，即首乙尾庚，庚乙合金运。此第六元还周复始也。○第四原无。

阳明司天也，水运阳明，故为第五。少羽中见水运。少阴下见少阴在泉，运水克地火也。雨风胜复同水不及，灾一宫，即土行雨令来胜之，胜至甚也，水有子为木，即木来复胜之。风胜雨也，水乃平。此风雨胜复同也。辛卯辛酉酉正化，卯对化。其运寒雨风寒者，水运之本化也；雨者，土来胜之；风者，木来复胜之。故三化令也。少羽终辛卯、辛酉。辛水运，羽水音也。卯酉阴年不及，故少羽。元首。太角初此辛卯生壬辰，辛酉生壬戌。壬木运，角木音也。辰戌阳年，故太角。此资生第二元。太征此壬辰生癸巳，壬戌生癸亥。癸火运，征火音也。巳亥阴年，当少征，今太征者，何也？此为火年支佐之，故大征，即癸巳太征，癸亥少征，当两说之。此资生第三元。太宫癸巳生甲午，癸亥生甲子。甲土运，宫土音也。子午阳年，故太宫。此资生第四之元也。太商此甲午生乙未，甲子生乙丑。乙金运，商金音也。丑未阴年，当少商，今太商者，何也？此丑未土，土生金，金资之，故太商。此资生第五元也。太羽终此乙未生丙申，乙丑生丙寅。丙水运，羽水音也。辛首丙尾，丙辛合元羽水。此第六元还周复始。

帝曰：善。少阳之政奈何？岐伯曰：寅申之纪也。

少阳司天也，木运少阳，故为第一。太角中见木运。厥阴下见厥阴木在泉。运木相合，同岁会。壬寅壬申寅正化，申对化。其运鼓风木运行风化令。其化呜素启拆木太过，风呜条素，启地裂，启萌开，拆花卉，春风启发也。其变振拉摧拔木怒即风伤其木，故摧拔陨落。其病掉眩，支胁惊骇太过即伤肝，久及於脾病也。太角初壬寅、壬申。壬木运，角木音也。寅申阳弋故太角，即元首。少征此壬寅生癸卯，壬申生癸酉。癸火运，征火音。卯酉阴年，当不及，故少征也。此资生第二元也。太宫此癸卯生甲辰，癸酉生甲戌。甲土运，官土音也。辰戌阳年，阳年太过，故太宫。此资生第三元。少商此甲辰生乙巳，甲戌生乙亥。乙金运，商金音也。巳亥阴年，阴年不及，故少商。此资生第四元。太羽终此乙巳生丙午，乙亥生丙子。丙水运，羽水音也。子午阳年太过，故太羽。此第五元也。少角初此丙午生丁未，丙子生丁丑。丁木运，角木音也。首壬尾丁，丁壬合木运。此第六元还周复始。

少阳司天也，火运少阳，故为第二也。太征中见火运，上与天同。厥阴下见厥阴木风在泉。戊寅天符，戊申天符符者合也。上少阳火司天，中戊火运，上与天同合德。其运暑火运暑化。其化暄嚣郁燠相火化第#12合二气，当此，万物暄嚣茂盛也。其变炎烈沸腾火太过，炎灼流金，即野泽如汤沸。其病上热郁，血溢血泄，心痛火太过即伤心，久及於肺，火司天，热病行於上也。血溢即吐血、叨#13血，血泄即下血、便血，心痛即心中满痛。太征戊寅、戊申。戊火运，征火音也。寅申阳年太过，故太征也。此为元首也。少宫此戊寅生己卯，戊申生己酉也。己土运，宫土音也。卯酉阴年，少宫。此第二元。太商此己卯生庚辰，己酉生庚戌。庚金运，商金音也。辰戌阳年，主太过，故太商也。此资生第三元也。少羽终此庚辰生辛巳，庚戊生辛亥。辛水运，羽水音也。巳亥阴年，阴年不及，故少羽也。此资生第四元。少角初此辛巳生壬午，辛亥生壬子。壬木运，角木音也。子午阳年太过，当太角，今少角者，何也，．即午为火，木逢火虚，故壬午少角，壬子太角，故两说之。此资生第五元也。太征此壬午生癸未，壬子生癸丑。癸本在丑，干遇直符，故太征。即首戊尾癸，戊癸合火运，此元首还周。

少阳司天也，土运少阳，故为第二#14也#15。太宫中见土运。厥阴下见厥阴木在泉，地克运之土。甲寅、甲申寅正化，申对化。其运阴雨土运行雨令化。其化柔润重泽己化湿，时令湿暑，即万物柔润太过，即久雨沉阴，谓之重泽。其变振惊飘骤怒即暴卒注下，谓之变也。其病体重驸肿痞饮太过即脾病，久及於肾也。太宫甲寅、甲申。甲土运，宫土音也。寅申阳年，阳年太过，故太宫也。此元首也。太商此甲寅生乙卯，甲申#16生乙酉。乙金运，商金音也。卯酉阴年不及，当少商，今太商者，何故也？此上见阳明金，运合天符也。此资生第二元也。太羽终此乙卯生丙辰，乙酉生丙戌。丙水运，羽水音也。辰戌阳年太过，故太羽也。此资生第三元也。太角此丙辰生丁巳。丙戌生丁亥。丁木运，角木音也。巳亥阴年，当少角，今太角者，何也？此土见厥阴木司天，合木也。此资生第四元。太征此丁巳生戊午，丁亥生戊子。戊火运，征火音也。子午阳年，主太过，故太征。此资生第五元。少宫此戊子生己丑，戊午生己未。首甲尾己，合土运。此第六元，还周而复

始也。

少阳司天也，金运少阳，故为第四。太商中见金运。厥阴下见厥阴木在泉，运金克地木也。庚寅庚申寅正化，申对化。其运冻金运行冻化令。其化雾露睛切金太过，即白埃四起，化为雾露。清切，金性清玲也。其变肃杀凋零变者，变令非常也。金怒白气化杀。即草木苍落，不待於黄。其病肩背胸中太过即伤肺，久及於肝病。少商庚寅庚申。庚金运，商金音也。寅申阳年，当太商，今反少商者，何也？即上见少阳相火司天，天火刑之，故名天刑也，。故少商即巳上化令皆不应也。少羽终即庚寅生辛卯，庚申生辛酉。辛水运，羽水音也。卯酉阴年不及，故少羽也。故此资生第二元也。太角初此辛卯生壬辰，辛酉生壬戌。壬木运，角木音也。辰戌阳年，阳年太过，故太角。此资生第三元也。太征此壬辰生癸巳，壬戌生癸亥，癸火运，征火音也。巳亥阴年，阴年不及，当少征，今太征者，何也？即巳为火，此得年支合，故太征也。即巳太亥少，即两说。此资生第四之元也。太宫此癸巳生甲午，癸亥生甲子。甲土运，宫土音也。子午阳年，故太官。此资生第五元也。少商此甲午生乙未，甲子生乙丑。乙金运，商金音也。即首庚尾乙，乙逢庚合其金，即商却还复也。

少阳司天也，水还少阳，故为第五。太羽中见水运。厥阴下见厥阴木在泉也。丙寅丙申寅正化，申对化。其运寒肃运水当寒肃令。其化凝惨凛冽水太过，运行此化。凝，即冰冻也。惨，沉阴也。凛冽，即寒甚也。即运水胜天火。其变冰雪霜雹令变非常气过也。德化冰凝布化，即霜雪杀化，即冰雹不待於冬。其病寒浮肿病本於肾，久及於心。太羽终丙寅丙申。丙水运，羽水音也。寅申阳年，故太羽。元首。太角初此丙寅生丁卯，丙申生丁酉。丁木运，角木音也。卯酉阴年不及，当少角，今太角者，即卯木岁会，即卯太酉少。此资生第二元也。太征即丁卯生戊辰，丁酉生戊戌。戊火运，征火音也。辰戌阳年太过，故太征也。此资生第三元也。太宫此戊辰生己巳，戊戌生己亥。己土运，官土音也。巳亥阴年不及，当少宫，今太宫者，即六巳在地户巳是也。此资生第四元也。少商此己巳生庚午，己亥生寅子。庚金运，角#17金音也。子午阳年太过，今少商者，何也？谓午为火，少阴司天，口#18火即天刑之，故少商，此资生第五元也。少羽终此庚午生辛未，庚子生辛丑。辛水运，羽水音也。辛逢丙合水运羽。此六一兀还周，复见羽也。

帝曰：善。闻太阴之政奈何？岐伯曰：丑未之纪也。

太阴司天也，木运太阴，故为第一也。少角中见木运。太阳下见太阳在泉。清热胜复同木不及，灾三官，即金行清令来胜之，胜至甚也，火来复胜之，木乃平调，故名清胜，热复胜也。正宫不及之年司天，土平，故正宫，即五位皆同。丁丑丁未未正化，丑对化。其运风冻热风者，木运之本化也。冻者，金来行胜化之。热者，火复胜金，故三化也。正角初丁丑丁未。丁木运，角木音也。丑未阴年，当不及，故少角。今言正角者，即丁本在未，名干合直符，亦当大角也。为上见土司天。即木运承之，气半归土运，又喊之，故正角，即未正丑少，两说之。元首。太征即丁丑生戊寅，丁未生戊申#19。戊火运，征火音也。寅申阳年，阳年太过，故太征。此资生第二之元也。少宫此戊寅生己卯，戊申生己酉。己土运，官土音也。卯酉阴年不及，故少官。此第三元也。太商此己卯生庚辰，己酉生庚戌。庚金运，商金音也。辰戌阳年太过，故太商也。此资生第四元也。少羽终此庚辰生辛巳，庚戌生辛亥。辛水运，羽水音也。巳亥阴年，阴年不及，故少羽也。此资生第五元也。少角初此辛巳生壬午，辛亥生壬子。壬木运，午为火，木逢火虚，故少角。丁逢壬，合木运，还周复始於角。

太阴司天也，火运太阴，故为第二也。少征中见火运。太阳下见太阳水在泉。地水胜於运火也。寒雨胜复同火不及，灾九宫，即水行寒令来胜之，胜至甚，即土行雨化复胜之，故日寒雨胜复同也。癸丑癸未未正化，丑对化。其运热寒雨热者，火运之本化也。寒者，水令来胜火也。雨者，土令来复胜水。故行此三化令也。少征癸丑癸未。癸火运，征火音也。丑未阴年，当少征也。癸虽在丑见直符，即地见太阳水克之，故少征也。此为元首也。太宫此癸丑生甲寅，癸未生甲申。甲土运，宫土音也。故寅申阳年太过，故太宫。此资生第二元。太商此甲寅生乙卯，甲申生乙酉。乙金运，商金音也。卯酉阴年，当少商，今太商者，上见阳明金运合天金，曰天符，故太商。此资生第三元也。太羽终此乙卯生丙辰，乙酉生丙戌。丙水运，羽水音也。辰戌阳年太过，故太羽。此资生第四元也。太角此丙辰生丁巳，丙戌生丁亥。丁木运，角木音者也。巳亥阴年，当少角上见天符，故太角。第五元也。太征此丁巳生戊午，丁亥生戊子。戊见癸合火运。此第六元，复还征者也。

太阴司天也，土运太阴，故为第三也。少宫中见土运。太阳下见太阳水在泉，土还上与天，同下胜地。风清胜复同土不及，灾五官，即木行风化，木来胜於土，胜至甚也。即金行情令，复胜於木，土乃平调，故名风清胜复同。同者，金胜同前胜也。己丑太一天符，己未太一天符己运土，丑未年土，上太阴司天土，三者合会，故名太一天符也。其运雨风冻土行雨令，土本化也。风者，木来胜土也。冻者，金来胜木也。土合天符，惟土雨独化，即风冻二化不来胜。太宫己丑己未。己土运，宫土音也。上合天符，故太宫，此为元首也。少商即己丑生庚寅，己未生庚申。庚金运，商金音也。寅申阳年太过，当太商，今少商者，即寅申上见少阳相火司天，名曰天刑，故少商。此资生第二元。少羽终此庚寅生辛卯，庚申生辛酉。辛水运，羽水音也。卯酉阴年不及，故少羽也。此资生第三元。太角初此辛卯生壬辰，辛酉生壬戌。壬木运，角木音也。辰戌阳年太过，故太角也。此资生第四元。太征此壬辰生癸巳，壬戌生癸亥。癸生第二元也。太宫已下缺注。

太阴少商太阳执寒胜复同乙丑乙未其运冻热寒太商太羽终太角少征太宫太商太阴少羽太阳雨风胜复同

辛丑辛未未正化，丑对化。其运寒雨风寒者，水运之本化。雨者，土来胜水。风者，水复胜土。故此三化令也。太羽终辛丑辛未。辛水运，羽水音也。丑未阴年，当少羽，今太羽者，即太阳在泉与地合，故大羽。此元首。少角初此辛丑生壬寅，辛未生壬申。壬木运，角木音也。寅申阳年，今少角者，木见火虚，上同天火也，故少角。此资生第一元也。太征此壬寅生癸卯，壬申生癸酉。癸火运，征火音也。卯酉阴年，当少征，今太征者，即卯木生火，火王也。此资生第三元。太宫此癸卯生甲辰，癸酉生甲戌。甲土运，宫土音也。辰戌阳年太过，故太宫也。此资生第四元。少商此甲辰生乙巳，甲戌生乙亥。乙金运，商金音也。巳亥阴年不及，故少商也。此资生第五元也。太羽终此乙巳生丙午，乙亥生丙子。丙终见，辛首丙尾，辛共水运。此六元，羽复还周也。

帝曰：善。少阴之政奈何？岐伯曰：子午之纪也。

少阴司天也，木运少阴，故为第一。太角中见木运。阳明下见阳明在泉。壬子壬午午正化，子对化。其运风鼓木运行风化令。其化呜素启拆木得初气，即发生万物，故风呜条素裂启拆，萌牙生长也。其变振拉摧拔太过，即令变易也。风伤木。其病支满太过即伤肝，久及於脾也。太角初此壬子壬午。壬禾运，角木音也。子午阳年，当太角，故为元首也。太征此壬午生癸未，壬子生癸丑。癸火运，征火音也。丑未阴年不及，当少征，今太征者，即癸在丑，即干合直符也，故丑太未少也，故两说之。此资生第二元也。太宫此癸未生甲申，癸丑生甲寅。甲土运，宫土音也。寅申阳年太过，故太宫也。此资生第三元也。太商此甲申生乙酉，甲寅生乙卯。乙金运，商金音也。卯酉阴年不及，当少商也，今太商者，何也？即上见阳明金司天，令天符也。此资生第四元也。太羽终此乙卯生丙辰，乙酉生丙戌。丙水运，羽水音也。辰戌阳年太过，故太羽也。此资生第五元也。太角此丙辰生丁巳，丙戌生丁亥。丁木运，角木音也。巳亥阴年不及，当少角也，今太角者，何也？上见厥阴木司天，运合天符也。此丁逢壬还周也。

少阴司天也，火运少阴，故为第二。太征中见火运。阳明下见阳明在泉。戊子天符，戊午太一天符符者合也。运与天同，曰天符也。并年三合会也，天合三元，太一天符也。其运炎暑太过有余一又与天同，即火气盛化，故炎暑。其化暄曜郁燠火运太过，即暄热曜明也。郁燠即热中於人，民病也。其变炎烈沸腾变易，非常令也。炎暑盛化，即水如汤沸也。其病上热血溢太过即伤心，久及肺病。太征戊子戊午。戊火运，征火音。故为元首之初气也。太宫此戊午生己未，戊子生己丑。己土运，未丑阴年，当不及，今太官者，此己本在未，合干直符，故太宫。此资生第二元也。少商此己未生庚申，己丑生庚寅。庚金运，商金音也。寅申阳年，当太商，今少商者，此庚申少阳相火司天，天刑运，故少商。此资生第三元。少羽终此庚寅生辛卯，庚申生辛酉。辛水运，羽水音也。卯酉阴年不及，故少羽也。此资生第四元。太角初此辛卯生壬辰，辛酉生壬戌。壬木运，角木音也。辰戌阳年太过，故太角。此资生第五元也。太征此壬辰生癸巳，壬戌生癸亥。癸火运，征火音也。巳亥阴年，当不及，今太征者，此巳为火，即支合干德，故太征，即癸逢戊，戊癸火运。此第六元。征得还周也。

少阴司天也，土运少阴，故为第三。太宫中见土运。阳明下见阳明在泉也。甲子甲午午正化，子对化。其运阴雨土运行湿化令，故阴雨也。其化柔润时雨土化褥暑埃湿，故柔润，至第四气中，大雨时行。其变飘骤震惊令变易政，即太过有余，即雨暴卒注下，雷雹震惊土胜也。其病中满身重太过即伤脾，久及於肾病也。太宫甲子甲午。甲土运，官土音也。子午阳年，故太官。元首也。少商此甲子生乙丑，甲午生乙未。乙金运，商金音也。丑未阴年不及，故少商。此资生第二元也。太羽终此乙丑生丙寅，乙未生丙申。丙水运，羽水音也。寅申阳年太过，故太羽。此资生第三元也。太角初此丙寅生丁卯，丙申生丁西。丁木运，角木音也。卯酉阴年，当少角，今太者，此卯为木也，与运合岁会，故太角也。此资生第四元也。太征此丁卯生戊辰，丁酉生戊戌。戊火运，征火音也。辰戎阳年，故太征也。此资生第五元。太宫此戊辰生己巳，戊戌生己亥。己土运，官土音也。巳亥阴年，当少宫，今太宫者，即六巳在地户巳是也。己符巳，故太宫，己逢甲合土运。此第六元。官得还周也。

少阴司天也，金运少阴，故为第四。太商中见金运。阳明下见阳明在泉。庚子庚午午正化，子对化。其运冻劲金运行清劲冻化令。其化雾露萧扬金运行；白埃如雾，金风萧萧有声。其变肃杀凋零金怒即变令萧杀凋零者，金气盛而苍落凋零。其病上清病者肺，久及於肝也。少商庚子庚午。庚金运，商#20金音也。子午阳年太过，当太商，今少商者，上见少阴君火天刑之，故少商也。此为元首也。少羽终此庚子生辛丑，庚午生辛未。辛水运，羽水音也。丑未阴年不及，故少羽也。此资生第二元也。少角初此辛丑生壬寅也，辛未生丑申也。壬木运，角木音也。寅申阳年太过，当太角；今少角者，何也？上见少阳相火司天，火燃木损，故少角。第三元也。太征此壬寅生癸卯，壬申生癸酉。癸火运，征火音也。卯酉阴年不及，当少征，今太征者；何也？卯木生於火，故太征也。此资生第四元也。太官此癸卯生甲辰，癸酉生甲戌。甲土运，宫土音也。辰戌阳年太过，故太官。第五元。少商此甲辰生乙巳，甲戌生乙亥。乙金运，商金音也。乙庚合金运。此第六元还周也。

少阴司天也，水运少阴，故为第五。太羽中见水运。阳明下见阳明在泉。丙子岁会运水干水，运与年同，日岁会也。丙午正化。其运寒水运行寒化令也。其化凝惨凛冽水太过，冰凝坚天惨澹凛冽，即寒甚极也。其变冰雪霜雹其令太过，变失常令，寒凛为德，化霜雪，为布化水雹杀化也。其病寒下寒湿病在肾，久及於心藏。太羽终丙子丙午。．丙水运，羽水音也。子午阳年，故太羽。此元首也。太角初此丙子生丁丑，丙午生丁未。丁木运，角木音也。丑未阴年，当少角，即丁寄未，故太角。此资生第二元也。太征此丁丑生戊寅，丁未生戊申。戊火运，征火音也。寅申阳年太过，故太征。故此资生第三元也。少宫此戊寅生己卯，戊申生己酉。己土运，宫土音也。卯酉阴年不及，故少官。此资生第四元也。太商此己卯生庚辰，己酉生庚戌。庚金运，商金音也。辰戌阳年太过，故太商。此资生第五元也。少羽此庚辰生辛巳，庚戌生辛亥。辛水运，羽水音也。辛运丙，丙辛同羽，此资生第六元还周。

帝曰：善。闻厥阴之政奈何？岐伯曰：巳亥之纪也。

厥阴司天也，木运厥阴，故为第一。少角中见木运。少阳下见少阳在泉。清热胜复同木不及，灾三官，即金行清化来胜木，胜至甚也，木有子即火行热化，复胜於金，木乃平调，故曰清热胜复同。正角木司天不及年，木在上得平正。丁巳天符对化。丁亥天符正化。其运风冻热风者，木运之本化也。冻者，金令来胜木也。热者，火令来复胜金也。故些二化也。太角初丁巳丁亥。丁木运，角木音也。巳亥阴年不及，当少角，今太角者，一见厥阴木合天符，故太角也。此元首也。太征此丁巳生戊午，丁亥生戊子。戊火运，征火音也。子午阳年太过，故太征。此资生第二元也。太宫此戊午生己未，戊子生己丑，己土运，宫土音也。丑未阴年当不及，今太宫者，此己寄未，干相生，故未太丑少。此资生第二元也。少商此己丑生庚寅，己未生庚申也。庚金运，商金音也。寅申阳年，当太商也，今少商者，此上见少阳相火司天，天刑之，故少商。此资生第四元也。少羽终此庚寅生辛卯，庚申生辛酉。辛水运，羽水音也。卯酉阴年不及，故少羽也。此资生第五元也。太角初此辛卯生壬辰，辛酉生壬戌。壬木运，角木音也。此丁还见，壬合木运。此第六元，还周复始也。

厥阴司天也，火运厥阴，故为第舟少征中见火运。少阳下见少阳在泉也。寒雨胜复同火不及，灾九官，即水行寒令来胜，火胜至甚，土行雨令复胜水，火始平调，故寒雨胜复同也。癸巳对化。癸亥无化。其运热寒雨热者，火运之本化。寒者，水令来胜之。雨者，土令复胜水。故此三化令也。太征癸巳癸亥。癸火运，征火音也。巳亥阴年不及，故当少征，今太征，此下见少阳相火在泉，与运火合岁会，故太征。太宫此癸巳生甲午，癸亥生甲子。甲土运，宫土音也。子午阳年太过，故太宫也。此资生第二元。少商此甲午生乙未，甲子生乙丑。乙金运，商金音也。丑未阴年不及，故少商。此资生第三元也。太羽终此乙丑生丙寅，乙未生丙申。丙水运，羽水音也。寅申阳年太过，故太羽也。此资生第四元。太角初此丙寅生丁卯，丙申生丁酉。丁木运，角木音也。卯酉阴年，当少角，今太角者，此卯□本#21与木运同为岁会也，故太角也。此资生第五元也。太征此丁卯生戊辰，丁酉生戊戌。戊火运，征火音也。此癸首戊尾，戊癸合火运。此资生第六元还周也。

厥阴司天也，土运厥阴，故为第三。少宫中见土运。少阳下见少阳在泉。风清胜复同土不及，灾五宫，即木行风令来胜土，胜至甚也，即金行清令来复胜木，土始平调，故风清胜复同。己巳、己亥己对化，亥正化。其运雨风冻雨者，土运之本化也。风者，水来胜土。冻者金，复胜木，故些二令之化雨风冻也。太官己巳己亥。己土运，宫土音也。巳亥阴年，当少宫，今太宫者，为六巳在地户巳是也，故太宫。此元首也。少商此己巳生庚午，己亥生庚子。庚金运，商金音也。子午阳年，当太商，今少商者，上见少阴君火司天，天刑之，故少商。此资生第一#22元也。少羽终此庚午生辛未，庚子生辛丑。辛水运，羽水音也。丑未阴年不及，故少羽也。此资生第三元也。少角初此辛丑生壬寅，辛未生壬申。壬木运，角木音也。寅申阳年，当太角，今少角者，此寅申少阳相火司天，火墦即木损，故少角也。此资生第五#23元也。太征此壬寅生癸卯，壬申生癸酉。癸火运，征火音也。卯酉阴年，当少征，今太征者，此卯为木也，火见木王，故太征，即年生之也。此资生第五1兀也。太宫此癸卯生甲辰，癸酉生甲戌。甲土运，宫土音也。辰戌阳年，当太宫。此甲还己，合土运宫得还周。

厥阴司天也，金运厥阴，故为第四。少商中见金运。少阳下见少阳在泉，地火克运是金也。热寒胜复同金不及，灾七宫，即火行热令来胜金，胜至甚，即水行寒令复胜火，金始平调，故热寒胜复同也。乙巳乙亥巳对化，亥正化。其运冻热寒冻者，金运之本化也。热者，火令来胜金也。寒者，水令复胜火也，故些二化，冻热寒也。少商乙巳乙亥。乙金运，商金音也。巳亥阴年不及，故少商。元首也。太羽终此乙巳生丙午，乙亥生丙子。丙水运，羽水音也。子午阳年，故太羽。此资生第二元也。太角初此丙午生丁未，丙子生丁丑。丁木运，角木音也。丑未阴年，当少角，今太角者，此丁寄未，即干合直．符，故太角。此资生第三元也。太征此丁未生戊申，丁丑生戊寅。戊火运，征火音也。寅申阳年太过，故太征。此第四元也。少宫此戊寅生己卯，戊申生己酉。己土运，宫土音也。卯酉阴年不及，故少宫也。此资生第三．元也。太商此己卯生庚辰，己酉生庚戌。庚金运，商金音也。首乙终庚，乙庚合金商还之周之。

厥阴司天也，水运厥阴，故为第五。少羽中见水运。少阳下见少阳在泉，运水胜地火也。雨风胜复同水不及，灾一宫，即土行雨令来胜水，胜至甚也，水欲困，即木行风令复胜土，水始平调，故雨风胜复同。辛巳辛亥巳对化，亥正化。其运寒雨风寒者，水运之化也。雨者，土来胜水。风者，木来复胜土。故此三化令也。少羽终辛巳辛亥。辛水运，羽水音也。巳亥阴年，故少羽。此元首也。少角初此辛巳生壬午，辛亥生壬子。壬木运，角木音也。子午阳年，当太角，今少角者，上见少阴火，火墦木损，故少角。此资生第二元也。太征此壬午生癸未，壬子生癸丑。癸火运，征火音也。丑未阴年，当不及，今太征者，即癸寄丑也，干合直符，故太征。第三1兀。少宫此癸丑生甲寅，癸未生甲申。甲土运，宫土音也。寅申阳年太过，当太宫。今少宫者。甲遇申罚，故少也，此年克。此资生第四元也。太商此甲申生乙酉，甲寅生乙卯。乙金运，商金音也。卯酉阴年不及，当少商，今太商者，上见阳明金司天，天符合运也，故太商。此第五元也。太羽终此乙卯生丙辰，乙酉生丙戌。丙水运，羽水音也。辰戌阳年，故太羽。首辛终丙。丙辛还水，羽还周也。

素问六气玄珠密语卷之十七竟

#1阴：此下抄本有『年』字。

#2上：抄本作『土』。

#3霖：抄本作『霖』。．生：抄本作『主』。

#4金：此下抄本有『运』字。

#5未：抄本作『木』。

#6己：原脱，据抄本及文例补。

#7名天：原作『各支』，据文义及文例改。

#8口：抄本作『元』。

#9口：抄本作『复』。

#10土：原作『上』，据抄本改。

#11第：抄本作『地』。

#12叨：抄本作『恤』，疑为『钮』之误。

#13二：依序当作『三』。

#14也：抄本作『元』。

#15申：原作『中』，据抄本改。

#16角：原作『商』，据抄本改。

#17口：抄本作『君』。

#18申：原作『甲』，据抄本改。

#19商：原作『问』，据文义改。

#20本：抄本作『为木』。

#21一：疑当作『二』。

#22五：依序当作『四』。

#23直：原作『宜』，据文义改。

#24三：疑当作『五』。

靈善道觀